卢台长 弟子开示 2016-4-24 晚(文字摘录)

卢台长 弟子开示 2016-4-24 晚(文字摘录)

万丈高楼平地起，人间善恶意念生。慈悲喜舍是本源，除恶修善报佛恩。

人间的天灾人祸不断，防不胜防，现在谁的家里亲戚朋友当中没有生癌症的？基本上都有，连我们自己稍不留神长一个疙瘩、小瘤，一查是癌症。进出医院化疗放疗，吃尽苦头，最后走人。谁能帮助我们？只有观世音菩萨，因为闻声救苦，有求必应。我们今天皈依了观世音菩萨、皈依了佛法，我们成为观世音菩萨的莲花，希望你们要好好爱护这朵莲花，爱护这个人生难得的慧命。师父告诉大家，佛法难闻今已闻，莲花难栽今已植，末法时期的我们是一群最幸运的人们。

等到哪一天你们修得好一点了，人越干净越能看到。师父举个简单例子，一个房间如果越干净，越能看到地，如果这个房间堆满了杂物，你永远看不到这个房间的地。所以心要干净，精神干净，菩萨，你们就看得到在你们的心里了。

人一生的本质和境界，其实都有相似的特点，都要经历过从一个清醒到迷惑，再从迷惑到清醒的过程。学佛也是这样，我们在学佛当中一会儿开悟，一会儿不知道在学什么，越来越迷惑，从真的迷惑到真的觉悟到学会后的开悟，会让你慢慢懂得了大智若愚。所以我们人为什么会迷惑？这就是我经常跟你们讲的“学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在天边，学佛三年仗着佛卖钱”。

我给大家再讲仔细一点，人生其实是一样的，一个人刚刚开始接触这个世界的时候，觉得一切都是新鲜的。人家告诉你说这是山，你就说“哦，这是山”；别人告诉你说远处的是水，你就认识了水，心里就想：原来这个叫“山水”，原来如此。他以为他眼睛看到的就是真理，了解得太肤浅——“看山是山，看水是水”这种低层次的境界。随着年龄不停增长，经历过无数次的烦恼挫折之后，开始逐渐了解到人生的真谛：他不再有刚开始的心态，做人开始小心谨慎，这个时候他看山也感叹，看水也叹息，山自然不是纯粹的山，水自然不是那么纯粹的水。开始分析哪座山更秀丽，哪个水更清晰。一个人倘若停留在人生的这个阶段，慢慢他就毁了自己的慧命。 我们学佛就是要懂得真正把握自己，来改变自己。“见山是山，见水是水”。学佛后我们懂得了“知无常，懂人生”，虚幻世界那是“见山不是山，见水不是水”。当彻悟之后，借假修真依然是“见山还是山，见水还是水”，这就是心经当中的“色即是空，空即是色”，有着异曲同工的妙法！

人活了一辈子，都应该追求更高的境界，因为每个人只有一生。同样的活我们为什么不能看透这个世界的本质？让自己活的圆满、圆融一些呢？能够在人间用智慧超脱六道，你已经到了六道之外了。所以能够在人间就能摆脱六道，你就是解脱，你的智慧就会圆满。当一个人智慧圆满的时候，他就会得到智慧的满足。

用慈悲心去看人生，你会化解一切冤结。

业障深重的人一天到晚看到别人的过失和缺点。所以在生活当中整天看见别人的缺点，看见别人怎么怎么不好，这个人就是有业障。真正的修行人从不看别人的过失和缺点，因为人都有缺点，都有过失，把别人的缺点和过失看到了你的心里，别人的过失和缺点就没了，而到了你的心里，让你的心变得忐忑不安和难受。这就是唯物辩证法。

人活一辈子应该追求更高的境界，因为每个人只有一生，同样的活我们为什么不能看透这个世界的本质，让自己活得圆满圆融一些呢？能够在人间用智慧超脱六道，你已经到了六道之外。所以能够在人间就能摆脱六道，你就是解脱，你的智慧就会圆满，当一个人智慧圆满的时候，他就会得到智慧的满足，一生幸福。

人间的每一种创伤，都是人生命的一种成熟。碰一次苦难就成熟一次，碰到一次灾难你变得更加的坚强，更加的成熟。所以应该为别人的成就生出欢喜心，成熟的修行人应该常保持利益众生的心，你就永远活在法喜当中。感恩他，感恩你，感恩所有社会上的人，感恩我们的老师、我们的师长，感恩一切让我们能够活到今天、让我们成熟的那些磨难，这样你就永远活在了法喜之中。

人对事物的认识会不断地改变……有的人很恨自己的先生，很恨自己的孩子，天天骂，最后她想到自己小的时候也是这么调皮、这样苦过，跟先生也一样，经受过同样的磨难和无知，她慢慢产生了怜悯，到心痛他们，改变了自己的情绪，慢慢地由怜悯转换成慈悲，这就是佛家讲的：要有慈悲心去看人生，你会化解一切怨结。

悟从慧来，慧从戒来。

讲到佛法，学佛人也是这样，我们修心，很紧张很努力地修，修得差不多要修好的时候，我们往往这个时候放松自己的修为，以为自己修得好，以为自己什么都能得到。慢慢地放松，境界就会下降了，贡高我慢，然后贪心又起，烦恼接踵而至，甚至会导致自己走火入魔。所以修心不能放松，菩萨说，修心要精进。记住师父的一句话，能够精进的人，一直在精进当中的人，他就不容易走偏差，希望师父的弟子们好好地学佛，要精进，一天都不懈怠，一直精进到西方极乐世界！

佛陀说“天底下最苦之事来自于色身”。所有的饥渴、寒热、瞋挂、恐怖和色欲等灾祸，都是因为我们色身的存在，所以色身是一切苦恼的根本，也是祸害的根源。众生于三界之苟延存活，互相欺凌，心中被忧惧烦恼所束缚而轮回不休啊！所以想要脱离世间的苦痛，应当寻求寂灭之境，收拾身心，最后达到一念不生，即能证得真正快乐的涅槃境界。

因为有这个身体才会苦，大家说对不对？嘴巴干是不是身体感觉到干啊？恨别人、罣碍孩子、担心，是不是有这个身体啊？恐怖、害怕是不是这个身体啊？怕人家打你怕人家骂你，“哎哟，他会不会害我啊？”色欲是不是身体呀？看见男色女色起淫心了，是不是这个身体啊？我告诉你们，因为色身的存在，是一切苦恼的根本，也就是祸患的根源。

身上的快乐是暂时的，真正的快乐那是涅槃，是一种智慧的开悟。涅槃就是我明白道理之后，我完全彻底的放下了，叫究竟涅槃。

当我们不受色身的束缚，那才是最大的安乐。

人生的幸福不完全是得到，也不完全是拥有。因为在我们学佛人的心里有一种叫慈悲，很容易让别人产生连绵的幸福感和快乐感。因为我们慈悲的付出，我们心里一份有踏实和安详啊！一个人拥有踏实和安详又是多少人一辈子得不到的人生境界啊！

都摄六根，眼耳鼻舌身意，勤修善道。什么叫善道？天天做好事，天天帮助别人，就是善道。我们不被外面的物欲所扭转，你今天穿的名牌与我没关系，你今天再怎么有钱跟我没关系，我找回我的真心，最后获得真正的自在与解脱。

其实人生的幸福，不完全是得到，也不完全是拥有，在我们学佛人的心底有一种慈悲。很容易让别人产生连绵的幸福感和快乐感，因为我们慈悲的付出，我们心底有那份踏实和安详啊！记住了，一个人拥有踏实和安详，又是多少人一辈子都得不到的这种人生境界啊！

学佛人把简单的助人为乐、不贪别人的物质坚持一生，你就是个圣人！把简单的阿弥陀佛你念上一辈子不造新业，你就是成为佛菩萨的果位！把观世音菩萨简单的慈悲用上一辈子，你就是大慈大悲！