2013-11-1
各位尊敬的同修佛友，大家好：
祝大家学佛精进，福慧双修，天天向上，积累功德，同成佛道，功德无量，因为只有功德可以永远拥有，得到了，永远不会失去，做了功德不须有人知道，自己讲出去，功德就没有了，所以不要讲，菩萨知道就夠。
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我们在修行当中一定会碰到很多逆境，如受委屈，被人家讲是非，被人诽谤，被人羡慕嫉妒恨，一切恶缘源自前世自己种的因，今世某时某刻碰上什么事，就是前世这段时间种下一个因，今世受报，无论好事坏事，只不过是业力感召，只能化解，不能硬碰，不能逆缘，换个角度，如果没有自己种因，反而修不成高境界，末学举个不是太恰当的例子，在学佛路上经常被人捧着的人，学不好佛，因为他没有经历千锤百錬，即是没有在苦难当中觉悟，他一帆风顺，事事顺利，碰不到苦难，自己都不感觉苦，怎么生得起“出离心”，怎么感受其他人的痛苦，不能身同感受，同体大悲，怎么生出“大”慈悲心，不是说他没有慈悲心，他看到人家可怜，他会同情人家，但也许不会为人家掉泪，他看到人家修不好，与这个人不相熟，他不会为人家着急，他只有自己，自私自利只想自己，他不会生怜悯心，他不会从心里发出回响，“哎呀！这个佛友修不好，很可惜呀！大家都是菩萨的孩子呀！他对我有意见有误解，我要对他更好，我们可能有前世的冤结，今天他想不通，那就是我没有把这个恶缘化掉，这是我前世对他不好，要化解冤结就由我自己做起！”永远想自己对不起人家的人，老想自己的错的根源的人，总想自己修得比别人差的人，才能进步，才能心胸广阔，气量心量大，容得下对自己百般为难的人，才是真正把菩萨放在心中，因为这个人没有自己，心中只有菩萨及他人！
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相反，那个被人捧惯的人，好比一块绝世好鉄没有千锤百錬，也是沽名钓誉，他天天习惯了人家说他“你修得很好，很精进，很虔诚！”久而久之，心高气傲，真以为自己了不起，看不起别人，一点批评也不能接受，就死要面子，不卖账，不诚认错误，心中不平，最后着魔了。连师父的批评也接受不了，死要面子，就是不肯在众人面前认错，不肯说句对不起！根本没有把师父当作佛菩萨！根本不明白师父的用心良苦，不知道师父有佛菩萨的智慧，他还用人的眼光看师父，“哎呀！我没有错，为什么责怪我呀！”他不会抛弃自我，想想师父现在连命都不要在救人，他不能理解师父这么忙还要花时间教训他，他不会想到师父为他好，他不懂这也是因果呀！因为无论你有没有错，如果在某日某时某地师父讲他，就是前世有个因种下了，今世这个业障要爆发了，师父跑来讲你，无论你有没有错都只是表面的事，最主要是师父来救你，帮你消业障，所以，就算一件小事，师父讲得越严重越利害，就是他的业障将会爆发很大的伤害，师父花时间来救他，他还死要面子不认错，傻不傻，他是不懂得爱惜师父，就是不爱惜众生。要是我就求之不得，不管我有没有错，马上下跪，叩头谢恩，认错说对不起，最好边上越多人越好，消业障更多！
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何况，我们要懂尊师重道，君君臣臣，父父子子！我们最起码要把师父当圣贤，如孔孟，有这样的老师，你跪不跪？这是尊师重道，我是跪定了！第二，师父曾是两世皇帝，你跪不跪，这是君君臣臣之道，我飞身去跪！第三，师父是我们的慈父，用生命去爱众生，爱我们每一个人，给我们慧命的教父慈父，这个是父父子子之礼，是天道，你跪不跪？我是不作他想，义不容辞的去跪，最后，师父是比前讲的更伟大的佛菩萨，是乘愿而来的佛菩萨，智慧圆满大慈大悲的观世音菩萨化身，是有多大累世的福份才有机会亲身向师父下跪，你跪不跪？我情愿长跪不起！
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如果真有人不愿下跪，没办法，这个人就是贡高我慢，这是劣根性，坚持面子不下跪认错，最后走自己的命运，缘起缘灭，缘分尽了，其一是他自己我执太重做成，自我扩张太大，大到师父是谁他都不卖账，其二请大家想想，这是不是“一帆风顺”害了他，长期以来不受磨难考验的人最容易一下子倒下，他受不惯，他气不下，他不甘心不服气。
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所以大家平日多受点委屈，多受点磨难，多受点逆境，久而久之，你才能变成百錬钢，习惯了化解一切恶缘，就是要受，把自己前世种下的因，用欢喜心去迎接，去受报，去乐受苦，业只能消，只能化，不能延续，你今天受不了人家骂，再跟人家吵，就是有我，我受不了呀，我难过呀，我怎样怎样，全都是我，“我”害了修行，害了自己的慧命，今天不能化解，难道等下一世吗？这种人日日被人家捧上天，是捧他的众人也有错，他们客客气气说“你修得真好，很精进，很虔诚！”害了人家也不知道，所以老老实实，这些用在人间的一套，不要带到学佛的净土来。
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最后，愚弟还是引用台长讲的两句，『佛有两个孩子，一个从来不犯错的孩子，一个是犯错马上懂得认错忏悔改过的孩子！』愚弟知道我做不了第一个，所以要做第二个，有错马上认，忏悔兼改正，有逆境来表示我又将会少了欠债，可以消业，碰到恶缘要化解，不要延续，今天学佛路上遇缘再到有观世音菩萨及台长，有这个千年等待的缘分就是“曾经的约定”，（所以送给大家的背景音乐是“曾经的约定”）要坚信来人间就是为了受报及消业，接受千锤百錬的锻炼及修行，跨越一个接一个的考验，另外就是在磨难中及修心修行中自度度他，积功累德，而非在享乐中修行，今天我好了，拥有什么不起形识，就是不喜迎干色，今天失去什么财富爱情事情什至家庭儿女，也无所谓，感恩菩萨来点化我，令我知道人间无常，一切留不住，带不走，只要认清自己的使命，就是你跟我一起永远追随着观世音菩萨及台长弘法度人，永断轮回，修成正果！_____（风之子 愚见 感恩各位 关注及支持弘扬心灵法门 合十！）
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不接受他人意见，就是无缘，只能放！
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Shuohua20120224 13:49 台长对共修群如何运作的开示
女听众：我们建了一个共修群，给大家一个平台相互学习一下，但是因为每个人性格不同，起步早晚不同，悟性也不同，所以就会出现那种小争议。我们建群的目的是给大家一个好的学习平台，像这种情况下我们怎么处理比较好？
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台长答：首先大家都是一个目的，都是为了好好修心学佛，如果有境界，反而能够更加锻炼你，一门精进好好修学，碰到麻烦的时候要记住，时刻想着“我是菩萨”。比方说碰到不同意见的时候，要能够“求大同存小异”，大的方向抓住，小的问题大家好好商量。首先你要尊重他的意见，然后再把他的意见和自己商量之后大家定，不要用某一个人的意见。大家坐下来，好几个人的意见一起决定，对他本身来讲，他的气也会消很多。因为人是要看到人群的，如果大家一起决定某一个事情，他就没有办法反对了。如果就是你一个人，他最容易反对。比方你这个问题，他这个问题，两个人发生争执了，那么你用什么方法来解决呢？第一，好好听他倾诉，好好听他讲，讲完了之后，开会坐下来听听大家的意见，如果大家认为他这个意见好，就接受他的意见，如果大家觉得这个人的意见对的，就接受这个人的意见。这样就算你决定了这个事情，那个人也不会有太大的意见，因为这是集体决定的。所以要有一个比较有智慧的核心小组，这个核心小组里的人，必须是大家觉得平时修心、气场各方面都比较好的。如果这个核心小组里面弄几个气场不大好的，那也没办法。有时候很多人不懂，“物以类聚，人以群分”，好的人聚在一起念经，有几个人比较喜欢搞事的，他就肯定跟你合不来，合不来他就会分出去，实际上分出去也并不是一件坏事，因为喜欢搞的人，他找的人也是喜欢搞，最后搞得他们自己就搞散掉。有时候我们做不到的事情，救不了的人，我们不一定非要去救，非要去做，这就是为什么度有缘人，好人在一起越来越开心。如果弄一两个“饺子”进来，天天跟你搞事情，你还弘什么法，你还修什么心？毕竟你是人，不是菩萨，没有这个境界，怎么能解决这些问题呀？影响了你自己的修行，也影响了大家的弘法，还不如请他出去，让他自己搞一个弘法小组，他愿意怎么做，那是他的境界，到时候有什么事情，他受报。所以那些不停地有意见的人，就要先跟他好好讲，谆谆诱导他、教导他，如果他实在不听，只能放弃。因为在这个世界上，佛都只能度有缘人，每个人的境界不一样，前世的修为不一样，身上的孽障也不一样，所以有些人只能放。如果你硬捧着的话……我举个简单例子,我们大家好好修行的人视为一锅白粥，如果弄一个蟑螂放在这锅白粥里面里，你说这锅粥怎么吃?全部倒掉!还不如蟑螂没进锅之前就把它弄到其他地方去，我们不杀它，你自己到脏的地方去待在一起吧，你不要把我们这锅好好的粥弄坏掉。有时候放纵和纵容实际上就是犯罪。我们小时候听过一个故事：一个母亲对孩子什么事情都不管，总是纵容他、包庇他，最后这孩子犯了大罪，到刑场上要枪毙的时候，他还提出来说：“妈妈，我要吃一口奶。”他母亲居然还跑过去给他吃奶，结果他把母亲的奶头咬了下来。他恨呐：“就是妈妈不好好地教育我，从小从来不管我，这么顺着我，你害死了我。”所以一个人要懂得，我们有时候对人家严厉一点，并不是对他不好，严厉能够让他反思。如果一个人太一帆风顺，以为自己都是对的，那这个人一定会走错路（好的，谢谢台长，非常感恩台长！台长您一定要保重身体，看到你有时候声音比较累，我们也很心疼的！）好的。
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Wenda20121007B 14:01 摘抄背诵白话佛法，讲给别人听是做大功德
女听众：台长，还有个问题，我每天要看一篇《白话佛法》，有时候我觉得《白话佛话》里面的句子觉得很好，然后抄在本子上。我可以每天抄在本子上，有的时候把它背出来，这样可以吗？
台长答：最好了，长智慧，傻姑娘（噢，这样的）佛言佛语长智慧（有的时候度人我不知道怎么讲，就用《白话佛法》的句字背出来跟大家这样讲）傻姑娘了，你这是最好的方法了，那我们读书为什么？听老师学，学了的东西记不住么就是要背，背出来了以后就是你的东西了，要记住只要把人家的东西变成你的东西，你要把它背出来（明白了，我一直在抄一直在抄，我就是想会不会不如理如法）完全如理如法，没有版权的，菩萨就是要你们了解这些东西（在看第三册，越来越接近生活了，我觉得一定要背出来，然后跟大家讲，运用到生活当中啊……）你这个是愿力，你这是在做大功德的。
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