2016年11月2日星期三

健康养生

🎯這篇太值得看了!祝大家身體永远健康

香港伊利沙伯醫院臨床腫瘤科唐志聰醫生編寫 :

⛄《人,只要脾、肝、大腸、腎,四個功能健康,就能永遠離開癌症、糖尿病、心臟病、高血壓。
脾,一定要健康。
如果有病,就先恢復脾的功能。每天三餐,五穀雜糧一定要佔總飲食的 50%,一定要養成這個習慣。

🍚雜糧就是紅豆、黃豆、綠豆、薏仁,這些都是雜糧類,蓮子也很好,有了這個概念之後,脾好肝就好。

🕙脾在造血,一天有兩個重要的時間,就是子時24:00和午時12:00,所以,你該休息的時候一定要休息。

😎現在的人,大部分都是肝不好,為什麼不好?

🌜晚睡、吃油炸的東西、壞脾氣,這三個正是肝的三大剋星。

🐷油包肝,你吃油的東西,油把整個肝包住,肝的功能完全喪失了,所以說,我們不要吃得太油膩。

🚶當我們身體感覺不適的時候,此時疾病正在糾正人的過失,用身體的痛苦管教他,有痛苦的時候,代表我們要改變自己的生活方式。

🚽每天早上,你上廁所感覺很困難,這個表示什麼?

🍃你身體纖維素攝取量完全不足。

🍄萬病之源,都是從你的大腸不能正常排泄開始。

🍼如果你的大腸很好,那你早上應該不是自己醒過來,而是被大腸的蠕動叫醒,大腸蠕動在叫你了,為什麼?

🍌因為五到七點就是大腸最活躍的時間,所以為什麼我們告訴癌症病人一定要晚上九點睡,因為你的大腸早上六點到七點的時候自然就會蠕動,叫你起床,蹲馬桶了。

💩你一天要上幾次廁所才夠?
請記住:如果四、五天才上一次廁所,叫重度便秘;兩三天上一次廁所,這個叫中度便秘;一天上一次廁所,叫輕度便秘。

🚴食物進入體內十二小時,沒有排出去,就會形成毒素。因為毒素沒有排出去,我們的大腸壁就會吸收這個毒素,吸收以後,透過靜脈又送回肝臟去,糟糕了!造成肝虧損,這個問題就很嚴重了。

💝肝不好跟大腸有直接關聯,只要大腸一通順,肝就會好了,免疫系統也跟著恢復,而且送到心臟的血都是乾淨的,所以什麼病都不容易罹患。

😴當一個人感覺到每天很容易疲倦、很容易累,表示你的肝功能已經出現問題了,血已經沒有辦法回流到肝!

💪你身體健康靠的是什麼?

💤睡眠的時間,脾去收集血液,送到肝臟去解毒,解毒以後,乾淨的血液送到心臟去,心臟再送到全身,就能獲得營養,就能獲得健康。

💨很不幸的是,現代很多人脾已經先出現問題,脾本身就不收集血液。只有一個辦法最養脾,五穀最養脾,可是現代身體為什麼都這麼差,身體這麼多病?

🍗因為都不吃五穀雜糧,吃漢堡、炸雞、牛排、薯條,又吃白米飯,所以你要吃造物主原創的食物,一定要吃五穀雜糧,原始的雜糧,比如糙米等。

⛳恢復四大功能,永遠離開病苦!

😍用心多看幾次!好好照顧自己!》
這週是世界好友週,如果你願意,請把這條資訊發給你所有的好朋友 。

😉也包括我 ⋯⋯ 看有多少人會回發給你。

👬當大部分人都在關注你飛得高不高時,只有少部分人關心你飛得累不累,這就是 友情。

👯再忙,也要照顧好自己,
朋友雖不常聯繫,卻一直 惦念。

👕天涼時記著多穿衣!

❤世界好友快樂!

☕少喝奶茶、不吃剛烤好的麵包,遠離正在充電的電源。

☕白天多喝水,晚上少喝,一天不喝多於兩杯的咖啡。

🍔少吃油多的食物, 最佳睡眠為晚上十點至早上六點

🍸晚上五點後少吃大餐,每天喝酒不超過一杯。

💊不用冷水服膠囊, 睡前半小時服藥忌立刻躺下。

⛺睡眠不足八小時人會變笨,。午睡習慣的人不易老。

📲手機電池剩一格時不要打電話, 剩一格時輻射是平時的一千倍。

👂要用左耳接電話, 用右耳會直接傷害到大腦。

👍2015新概念
一個中心:一切以健康為中心。

✌兩個基本點:
遇事瀟灑一點, 看世事糊塗一點。

🙌三個忘記:
忘記年齡,忘記過去,忘記恩怨。

👉四個擁有:
無論你有多弱或多強,一定要:
擁有真正愛你的人,
擁有知心的朋 友 ,
擁有向上的事業,
擁有溫暖的住所。

👊五個要:
要唱,要跳,要俏,要笑,要苗

👌六個不能:
不能餓了才吃,
不能渴了才喝,
不能睏了才睡, 
不能累了才歇,
不能病了才檢查,
不能老了再後悔。

😎看到了,發給每一個你珍惜的朋友.😎

2016年10月30日星期日

癌症预防研究所公布抑癌蔬菜排行

香港余宗宪 医生强调,如每个收到这份简讯的人,能够转发十份给其它人,肯定至少有一条生命将会被挽救回来...
       我已经做了我的部分了,希望你也能帮忙做了你的部分。感谢!
癌症预防研究所公布抑癌蔬菜排行:
01:  熟番薯   98.7%
02:  生番薯   94.4%
03:  芦笋       93.9 %
04:  花椰菜   82.8%
05:  卷心菜   91.4%
06:  菜花       90.8%
07:  西芹       83.7%
08:  茄子皮   74.0%
09:  甜椒       55.5%
10:  胡萝卜   46.5%
11:  金花菜   37.6%
12:  荠菜       35.4%
13:  苤蓝       34.7%
14:  芥菜       32.9%
15:  雪里蕻   29.8%
16:  西红柿       23.8%
温馨提示:所有番薯含有骨胶原,以黄心番薯最多,而抗癌成份最多是紫心番薯,及热柠檬水不加糖也是抗癌,为了健康,请把这条短信转发给您想关心的人!

2016年8月21日星期日

网上做弘扬心灵法门法布施是金条一样珍贵

【在网络法布施有误是否会产生很深的业障?】wenda150612 28:58

男听众:有些同修利用网络弘法,整理台长的录音文字,整理成一个专题,每天发布在网络上做法布施,但是如果由于自己的马虎导致发送的内容有错误是不是会产生很深的业障啊?

师父答:不会,小小的、一点点,因为他这个功德太大了,因为他让多少人醒悟!他在自己的网络上、自己的手机上、在QQ上,他只要发一句发几句,这个就像金条一样珍贵!我可以告诉你,台长曾经看过一个人发送过一条台长的佛言佛语、一句话,我看到的...哗...像金条一样的散光就这么过去了,我亲眼看见的。你想想看这个有多少金条发出去啊,也就是说你有多少的财富、有多少的功德可以做!(这个法布施真是功德无量啊!)厉害啊。你要记住了,这个佛法的弘扬,靠的是现代化的传播媒体啊,你想一想,现在的传播媒体多厉害啊,不是传统式的了,传统式的法会你能度几个人,能度尽天下众生吗?你看看我们XLFM是年轻人多还是年纪大的人多啊?(年轻人多)好了还用讲吗,有文化的人多还是没文化的人多,当然有文化的人多,全是博士研究生大学生啊,全是有文化的、高级知识分子。现在不是盲目的迷信,现在学佛是正信、现在学佛那是一种悟性!那是一个人的最高智慧和达到一种境界!所以你看现在国家也在推广佛教的思想和理念,你想想看国家领导人多有智慧啊。这难道不是菩萨吗?这不是菩萨在慈悲吗?


法布施的功德wenda20130405 05:41

女听众:那我想自己修得更好一点,更精进一点,我虽然没有放那么多的生,我就拼命地度人,度一个我就告诉他“不要杀生,不要吃活海鲜,初一十五吃素”(对对对,哎呀)这样和放生等量的功德吗?还是……?

师父答:比放生还大呢!因为法施是三施里面最大的,比财施、无畏施要大。

小房子的种类


● 超度要经者(来要经的冤亲债主)的xfz
人生的种种病痛与不顺,往往都是源于往世的业债,也就是说往世欠下的债、所造的恶业到了此生的一定时间就会让我们受报,这时候会有冤亲债主(灵性)过来要债。用xfz超度走灵性之后,很多问题就会化解。
在自己并不知道灵性(要经者)是谁的情况下,可以泛泛的念诵xfz给自己的要经者。“要经者”是对灵性的尊称。地府都有阴律,无缘不来无债不来,给要经者的xfz烧下去之后,自己合法的债主均可收到。

● 超度亡人的xfz
xfz可以超度祖上的亡人到更好的地方。如果梦中梦见亡人,也要念诵小房子给亡人,否则会倒霉。

● 超度流产打胎的孩子的xfz
曾经流产打胎的孩子都是难以投胎,会在阳间游荡在家人之间,导致身体不好、孩子不听话、家庭不和、事业不顺等。xfz可以超度流产的孩子,流产孩子离开之后,各种问题迎刃而解。

● 超度房子里的灵性的xfz
很多人家中有灵性,导致家中不顺,比如电器易坏、下水道堵塞、家人身体不好、家庭不和等。xfz可以超度家中灵性离开。
如果店铺、办公室、公司等处有灵性,会导致生意不好、事业不顺等情况,也可以通过xfz超度灵性。

● 化解冤结的xfz
家人不和、邻里关系不佳、同事之间冤结等,在念诵解结咒效果不明显的情况下,可以念诵化解冤结的xfz,用于化解阳间的怨气。一般要与给要经者的xfz配合一起念诵。

● 自存xfz
如果自己有足够能力念诵很多xfz的话,除去平日化掉的xfz,还可以将多余的xfz用于储存起来。一般要用红信封或者红布包好存放。


2016年8月20日星期六

师父教念经的方法

师父教念经的方法

师父今天教大家几个最新的念经方法,就是念经一定要心诚,心诚最要紧。师父今天是特意问了菩萨的。


念经要至诚,就是你心里的意志要非常的诚恳。不是说你表面上诚恳,而是说你的意志要相当的诚恳。我今天要做这个事情必须是全心全意的,我的心非常的诚恳,我的意志非常的坚定,然后要有慈悲心来念经,要心中慈悲。一个人念经念得慈悲的时候,他就会哭,实际上这就是他善根的表现。因为有善良的根在他心中扎下去了,所以他才会哭。但是学佛学到后来也不能常哭,因为哭也会给你带来魔障的。你们知道有个叫“哭魔”吗?如果这个人整天愁眉苦脸,整天哭哭啼啼的,这已经是中了魔了,这个叫“哭魔”。你们学佛学了这么多年没有听到过吧。师父告诉你们要记住,要克制心中的哭魔。“哭魔”,又称为“悲魔”,很悲伤的魔老在你的身上,这个人就永远悲伤,就一直不开心,碰到事情他就是先悲伤。所以人不能太难过。看见观世音菩萨的慈悲感动的心是可以的,但是不能每一次都是很悲的,明白了吗?慈悲要悲在心里,而不能经常流露出来,否则就会让你得到悲魔。开心的时候也不能过于欢喜。如果今天很开心了,这个事情做得很开心了,哎呀,一直开心,一直开心……有句话你们听到过没有?叫乐极生悲。当你一直在开心的时候,你就惹上了一个叫“欢喜魔”。哎呀,做人真的难啊,悲也不是,欢喜也不是。因为当你一直欢喜的时候,很多魔障也来瞅热闹,它到了你身上就让你笑个不停。你们听到人家讲过吗?有些 人笑到后来停不下来了,就像发疯一样地笑。你们看过电影《雷雨》吗?剧中的人物繁漪到最后是怎么回事?实际上她就是惹上了欢喜魔。她“哈哈哈……”不停地笑,笑到后来失控了,因为魔上身了,她就一直笑一直笑。实际上这种笑已经不是正常人的笑了,这叫欢喜魔。为什么我们中国人要学中庸之道啊?悲要适当,叫“节哀顺变”,对不对呀?什么叫“节哀”?就是要节制你的悲哀,顺着这个自然的变化节哀顺变。笑也不能过头啊。这讲的就是“中庸之道”。学什么东西都不能过头,悲也不能过头,开心也不能过头。很多人开心到最后死了。你们知道很多老年人打麻将打到最后死了,你们听到过吗?打到后来开心了,什么海底捞月了,麻将牌一个大胡,哈哈哈一笑,“嘣”一下子中风了。这个就是欢喜魔上了他的身了。


我们在念经的时候不可以提神太多。很多人说,我提神念经,一念经我就提神了。提神的时候眼睛睁得好大,用气用得太足,然后就一直不停地念,这样你的心火就会上升,念到后来嘴上起泡、心神不定,那就是心火上身。听得懂吗?所以师父给大家讲的东西大家一定要好好记住啊,师父讲的这些真的都是经典啊。念经时如果眼睛瞪得很大,心想“哎呀,我浑身都是劲”,实际上也会偏差的。念经要适当。我们要学菩萨,念经时要三分开,七分闭。你们看菩萨的眼睛永远是三分开,七分闭。所以念经也要控制好自己的心火,不要让它伤身。另外给大家讲,不要大声念,也不能太用力。如果你念经念得很大声、太用力的话,非常伤你的气,念一天经会浑身无力,因为你的气走得太多了。举个简单例子,如果你从早讲话讲到晚,你伤不伤自己的神啊?念经真的有窍门的。既要有声,又要听不见。既要念出自己的心声,声音又不能大。念经最好是嘴巴动,声音一点点,这种念法实际上是最好的。师父今天教你们的念经方法,实际上就是你们在念经的时候要注意的方法。因为很多人着急,求菩萨的时候,他觉得家里出事情了,他那个时候狂念。师父让你们狂念不是让你们用劲狂念,而是让你们把经文多念,就是念一遍、二遍、三遍……四十九遍……一百零八遍……是这个狂念,而不是让你大声念。大家听得懂吗?
 
还有一种念经的方法,千万要记住,很多人喜欢拿着佛珠念。对不对?拿佛珠念经有好有坏。当你心静不下来的时候,你可以拿佛珠念,一个一个的念。但是同样来讲,如果你想打坐念经,或者你想静坐的时候,或者你想闭关的时候,如果你的手一动心就会动,你手动得越多,你的心越慌乱、越静不下来。其实等到你有境界很安静的时候,你连念佛的珠子都不要去动了。听得懂吗?你要进入这个境界,进入这个安静的状态之后,这个珠子都不要去动它,那你的心就不动了。你们想想看,你手动的时候,你的心动不动?手是受谁的控制的?是受你的心控制的。心又是受谁控制?是受大脑控制的,对不对?你手一动,心就动,你的大脑就动,说说看你的心怎么会定呢?神智是指大脑,心是指心脏,你的心和大脑一动的话,你的手动了,所以人家说“心动不如行动”就是这个道理。所以真正修得好的人,他连佛珠都不要拿。如果你连佛珠都要拿,说明你修得不好啊。因为你是想利用某一个法器来克制住自己的一种意念,达到你的目的,其实很难。大家听得懂吗?刚才给大家讲到动佛珠的人心会动,如果动的时间长了,这个人会生病的。没有听到过吧?佛珠拿在手上动得太厉害了,会生病的。告诉你们这个心连想都不能想,也就是说心要安静的时候,连想都不能去想它,这个心才会安静。如果你手在动一个事情,实际上你的心就没有安静。你们看见电影里面,当一个人在思维的时候,在想不通的时候,他的手会不自然的敲打或者发抖,或者敲腿呀,或者做某一个动作,实际上是他的心在动。你们听得懂吗?其实就是心静不下来啊。所以很多老板在面试员工的时候,你坐在老板面前,你坐得住还是坐不住,他就能看出你这个人的自制力。你当着老板的面,一会儿脚动,一会儿手动,这个人就是根本没有自制力的人。你们现在坐在下面听师父讲课,你们一动不动,这个人就有自制力。如果左摇右晃,身体、眼睛等乱动,这个人就叫没有自制力,就是自己的根基不好。

摘自《白话佛法四———灭三障,勤念经》

2016年8月17日星期三

念礼佛大忏悔文的佛号一定要慢一点,菩萨在灌顶消业障

念礼佛大忏悔文的佛号一定要慢一点,菩萨在灌顶消业障 
Wenda20150329A 53:30  
女听众:师父好,感恩师父!最近有一个同修在共修组向大家反映了一件事情:他们一家三口在念经文的同时,女儿闭上眼睛看到卢台长来他家,说他妈妈念礼佛大忏悔文时念得太快了,卢台长的口气好像很着急,连续说了三句:“念得太快了!太快了!”说你们念得太快了,每念一位佛时,佛菩萨在给你们灌顶,还没有等佛听到时,又念下一位佛,这样怎么行?这是对每一位佛菩萨的不敬啊。打比方说别人和你打招呼,还没等你答应一声马上又和别人打招呼,你会怎么想?你会好受吗?这都是不尊重人的表现嘛。要尊敬每一位佛菩萨,在每念完一位佛菩萨你停一秒再念下一位佛,把速度慢下来一点。请问台长这个是真的吗?
台长答:那当然是真的。求一位菩萨就是消自己一个业障,求人家你连名字都不报清楚就报下一个人,这怎么行啊?(他说每念一位佛菩萨,这位菩萨就会给我们灌顶,这是真的吗?)灌顶完全真的,你记住了,每位菩萨你讲得慢慢的,每位菩萨很开心,你报名字一样,我感恩这位菩萨,感恩那位菩萨,人家知道你想消业障,人家当然就帮助你了,因为这些菩萨就是管你消业障的。你“呱呱呱”“呱呱呱”每位菩萨就这样念下去,菩萨怎么帮助你啊?(念名号念得太快是不是效果就很差啊?)这个还要讲啊?现在我已经教你们了:念佛号的时候慢一点,其它的稍微快一点,不就好啦(好,明白了,感恩师父)
观世音菩萨说“静心净意”
“心要静下来,意念要干净”
摘录自(下)慈悲为本 度人为主 静心净意 弘法利生 – 2012年4月8日好事围法会开示
2012-04-22

台长开示礼佛大忏悔文的质量会影响小房子的效果;法会中念的心经不等同于礼佛大忏悔文
小房子数量增加是什么原因;更好地利益到灵性,小房子质量是关键
………………………,
所以为什么苦口婆心的给大家讲,念礼佛大忏悔文要慢,得益是你们呀!念经的能量增加不是这么简单的,要用心力及时间去念,花多点时间吧!那怕一天里其中一遍礼佛用上十五分钟去念,每尊佛磕一个头,也是得到不可思议的加持,还要去除分别心,举个例子,你们真有几人珍惜过身边的缘分呢?动不动就拿出看家本领--- 给人家面色看!--- 你们以为菩萨不知道吗?其实可怜的是你们自己呀!你就是被你的业障控制了自己的心,心魔呀!这个心魔真是个会哄骗你的高手,在你心里说,“不用担心啦!这点小事,菩萨不会怪你的呀!你即本去给他面色看看吧!不须要压抑自己的心呀!释放了你会很舒服的呀!”---就这样,你一次又一次被你的心魔愚弄,直至功德漏尽了,境界升不了,能量就永远提高不了,境界越高能量越大呀!
要真的慈悲众生,真的感恩众生,你的心相应佛菩萨,相应万物众生,能量才能发挥出来的呀!台长曾经说过了一个概念,小房子值澳币三万到五万,你们谁敢有把握说自己的小房子值五万,恐怕就是一个我慢之心,令你的小房子连三万都达不到,希望大家一起努力放下我慢之心,提升境界及能量,那么,台长自然会少给我们背业了!………风 2016-07-20

【 十三】念诵【礼佛大忏悔文】必须诚心,用真情去慢诵佛名号,从心感恩,从心忏悔!《感受及融入无私大爱当中》
http://t.cn/R5ImmZn
《白话佛法》及《念经》之奧义
请点击进入
http://t.cn/RtYGYJ5
舍利弗也曾开示过:“小房子在天上地下绝对是宝物,非常灵验。”

结缘小房子?没有对错,只有因果!各人吃饭各人饱!各人种因果自受!【标月指】的意义在于月亮,不是手指!
台长博客网址

2016年8月4日星期四

诽谤正法是造大口业;神通用来救度众生,就是正神通!

Wenda20160722 33:59
诽谤正法是造大口业;神通用来救度众生,就是正神通
听众:师父,我再分享一件事情。她是这样说:感恩恩师,感恩您舍身救度众生。这几日大日如来佛和佛陀、四大菩萨共同开示,在节目中播出后,微信、各大群里都在转发菩萨和师父的开示,众佛友都深深感动,很多都是一边流泪一边听,纷纷地表示要护持正法,跟着观世音菩萨和师父好好修,让更多的学佛人生起信心。但是在节目播出之后,极个别弟子却对此造口业。7月19日上香,弟子将此事告诉了观世音菩萨和众菩萨、护法神,这些开示并不是弟子所说,全是诸佛菩萨对佛友们的慈悲开示,希望学佛人都能生起正气。并且这些开示已经得到了师父的确认,师父都说如理如法。观世音菩萨对造口业之事开示如下:“对于不了解的事情妄加评论,就是造业,已经请护法神记录。关帝菩萨浩然正气,对这种造口业的行为很不开心。为师再给这位弟子两次机会,如果再犯,永久开除弟子资格。慈悲心很重要,但是为师现在也要护法,严格要求弟子。”接着,观世音菩萨请到了目犍连尊者。尊者开示如下:“当年我确实有神通,知过去,通未来。佛陀也告诉我,神通确实不能抵消业力,因为因果不虚。但是不管何种方法,神通也是用来救人啊。神通如果为正,是为了救度众生,则是为正神通;如果为了一己私利,贡高我慢,则为偏,一修偏差堕入魔道。你可知为什么观世音菩萨要将此开示告诉你们?是让你们帮助你师父呀,难道你还不了解观世音菩萨的良苦用心吗?”观世音菩萨继续开示:“目犍连尊者很慈悲,可是他一直在摇头,他说‘为何学佛人的心胸如此狭隘,不清楚情况,随意评说,就是造大业’。为师明确告诉你们,为师的开示一定让众佛友听到,这些开示已经得到了你师父的确认,如理如法。徒儿,你曾经不敢完全确定之时,为师告诉过你‘为师是正的’,鼓励徒儿请你师父确认。如果你们因为这件事就退缩了,就太没有出息了。这个世界需要更多的正能量,正能量一定要分享,我们就是将这种正能量传递出去。来人间护法有些磨难,必须要经受。斗战胜佛虽有金箍棒,但是保护他师父取经还是要靠自己降魔,心正则降魔,明白了吗?如果你们因为遇到这些阻碍就动摇,那么为师看错了你们。这几日的分享天地震动,很好。为师知道你们受了委屈,但是为师请你们帮帮你师父,他太不容易了!”师父,这是观世音菩萨说的吗?如理如法吗?

台长答:呵呵,听听看,如理不如理就知道了,一听就是正法,讲都不要讲的。我告诉你,这个小女孩她也厉害,要是碰到师父,我就不会把这种个别人写的不好的去告诉菩萨了,再告诉护法神。这个人惨了,这个不是两次了,护法神帮他记录的话,你知道什么概念?三次就拉走了,这个是造大口业的。你听听这个节目,刚刚前面有一个女的——就是小虎的妈妈,突然之间心脏病发了,感觉就像要死掉一样。所以后来他就求观世音菩萨,菩萨就过来了,菩萨过来,他妈妈马上就好了。所以有时候当一个人求菩萨能够灵的时候,实际上也就是个嘴巴啊,因为他一直在念经嘛。但是像这种人,他造了口业的话……我告诉你,有一个人经常诽谤心灵法门,我也不想讲哪个地方的,这个人后来面瘫,嘴巴歪了,歪一边,整个歪掉了,所以人家叫他“歪脸”“歪嘴巴”,这些业他自己背了。所以有时候,人不要去讲人家不好,人家好不好跟你没关系,你把自己弄弄好就好了(对啊,师父。目犍连尊者都说:“为何学佛人的心胸如此狭隘,不清楚情况,随意评说,就是造大业。”)目犍连是一位非常正直的佛,他神通很厉害的,所以他怎么会不知道啊,他实际上就是反问,反问自己,反问大家,就是一种感叹语句了,好像“你看,怎么搞的!”就像台长一样的,“哎,你们怎么不明白?”你说我会不明白吗?就是这样(师父,目犍连尊者都说:“神通如果为正,是为了救度众生,为正神通;如果为了一己私利,贡高我慢,则为偏,一修偏差堕入魔道。”我就在想,师父您看图腾不就是用正神通为大家?师父的图腾节目哪个不是叫我们好好地学佛修心、好好地念经、好好地做人、好好地改脾气啊!哪个不是师父心疼我们,叫我们遵纪守法,做个正直善良的人啊!)所以其实目犍连佛还少说了一句话,我看他已经给我们留面子了。因为一个神通,如果是正神通的话,就是用来救人的,不能收钱。他后来那第二话说“偏神通”,其实“偏神通”就是走偏了,利用菩萨的这种神通来骗钱、骗财、骗色……像这种都有,你看看,这种人真的要下地狱的(是的。上次有个图腾节目说是家里有给人家算命的,得了癌症)你还没看见我在香港法会上见了一个人,他的父亲就是一天到晚帮人家看的,浑身都是癌症啊!他跑过来见我的时候,浑身都是癌症,天天生不如死,你叫我怎么帮他看?你叫我怎么帮他说啊?!他自己……我都看见了,他过去是一个大金刚,护持金刚边上一个小金刚的菩萨,他下到人间来,说什么准什么,动人家因果啊!说这块地不能用,他就说“这座山不能做这个事情了,你要把那座山……”结果人家就把整座山都移过去——这个不就是移山倒海嘛,他就这么厉害!上次见了我的时候浑身都是癌,浑身啊!你说我能帮他背吗?我会帮他背吗?我背不动啊(对。如果像他这种菩萨再来到人间,他有那种神通,他好好地度人学佛念经,岂不是功德无量!)对对对(他就走偏了是吧,师父?)对。他收钱,受人家膜拜了,然后又去骗人了,又去……哎哟,贡高我慢了,这就是目犍连佛讲的。所以我早就跟你们讲了,一根金箍棒在孙悟空的手中是打魔的,如果到了魔王手中就是打人家正人的,打正法的了,所以要看这根金箍棒在谁的手上了。今天你这个功能是用在师父手上,那是救人的;用在其他那种通灵人身上,他是赚钱的;有的人是扬名的……什么都有(师父,这个道理就像我们一把剪刀似的,你用在做衣服是正的,但是你去用在杀人,这不就是走偏了吗?)对啊对啊,就是这样。

2016年8月2日星期二

“佛教经文组合,小房子”超度须知(二)念佛经组合小房子还债

“佛教经文组合,小房子”超度须知
(二)念佛经组合小房子还债

人有两种病,一是肉体病,一是灵性病。灵性就是俗称的“灵界”,鬼也是属于灵界。在阳人身上通常是过世的亲人,打胎流产的孩子,关系好的朋友,或曾有过节的,或者房子里的灵性. 灵性在人身上时间长了,人会生肉体病,发脾气,背运,生意,学习不好。澳大利亚的华人佛法修行者卢台长师父,受佛菩萨恩赐,具有大神通。受观世音菩萨指点,卢台长教人们信佛念经来超度灵性治灵性病。小房子也用于把过世的亲人超度到天上。
 
小房子是大慈大悲观世音菩萨赐给我们人间,在这末法时期用以超度灵性和消除孽障的一大法宝。
 
小房子在灵界是大支票。还前世灵界的债少不了,超度亡人是能量,所以小房子是超度亡人,请走灵性,救己救人的至上法宝,灵得不得了。

1. “小房子”填写示范

2. “佛经组合,小房子”超度须知
 
1).一张纯黄色的纸片上(软硬无关),画一个约三寸宽四寸长的矩形,利用一条短边做底边再画一个扁小的等腰梯形,整个看起来像房子的有斜屋顶的侧面,俗称“小房子”。最好从台长博客上下载样板打印在黄色A4纸上,裁为四个,就是四张小房子,每张小房子的纸张是长方形,而不要按照小房子的形状裁剪。
 
2)“小房子”是由一套经文的组合。其中《大悲咒》27遍,《心经》49遍,《往生咒》84遍,《七佛灭罪真言》87遍。念的遍数不能少于指定的遍数,多念几遍没有关系,但不要多太多。
 
3)《大悲咒》、《七佛灭罪真言》任何时间与地点都可以念。《心经》、《往生咒》在白天如下小雨或者普通的阴天可以念,晚上十点前均可念。但是如果在郊外或者车上、人多嘈杂的地方要特别当心,最好不要念。晚上十点以后不要再念。狂风暴雨、雷雨天或者阴天太厉害都不要念。如果念的时候身体突然不舒服,如头痛、头晕,最好马上停下来不要念了。
 
4)每次念经时先念大悲咒几遍,给自己增强自己功力,再念超度经文,超度经文念的次序没有关系。自己身体不好或者心情烦躁的时候不要做超度,因为要耗费精力,思想也会不集中,效果就不好。一旦中途感觉很累或者身体某处不舒服,就停下来,读大悲咒给自己增强自身功力,然后再念小房子。如果超度心切,念得嘴巴都起泡了,这是超负荷运作,是不可以的。
 
5)在“小房子”的长方形的右上方“敬赠”处用蓝笔或者黑笔写,如果是送给身上的要经者,例如写:“敬赠XXX的要经者”。如果是送给流产或打胎的孩子,例如写:“敬赠XXX的孩子”(即母亲名字的孩子),如果是过世的亲人或朋友,例如写“敬赠外婆XXX”,(或直接写姓名即可)。在“小房子”左下方用蓝笔或者黑笔填写“XXX赠x年x月x日”,其中XXX为念经者本人的亲自签名,日期为念完或者烧送小房子的阳历日期,用阿拉伯数字(横写)或者中文大写(竖写)均可。每念完一遍经就用红笔在这部经相应的小圆圈内点一下,注意,一定要用红笔,而且不能打勾、不能把圆圈涂满、只能点点儿。念的遍数不能少于指定的数目,多念几遍不要紧。一定要先念再点,不能先点后念,切记!!!可以读一遍经文点一个点,也可以一次读完多遍后再统一点点儿。
 
6)念小房子之前可以祈求,“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX(自己的名字),帮助我将这些小房子送给YYY(被超度者,可以是您的要经者,您的去世家人的名字,您的房子的要经者,您流产或打胎的孩子)。”
一般初学者可以先念4-10张小房子给自己的要经者;如果曾经打胎,流产,宫外孕等,就要为每个胎儿念小房子(至少7张)。
 
7)一般要使用出生后最初登记在户口簿上的名字,这是被灵界所认可的;但是改过的名字,叫了一年以上,很可能会产生灵动性,所以,保险起见,改过名字最好都要升文,然后就可以用升文后的名字念经念小房子。改名升文后,户口、身份证等人间的档案不需要修改。
 
8)选择家里清静的地方和时间,避免念经中途受到电话、敲门等干扰。如果念到一半有干扰就停止念经,念一遍“嗡莱姆索诃”。办好事后再念一遍“嗡莱姆索诃”然后接下去继续念经。如果是念短经最好直接重念一遍。
 
9)念的时候可以出声,也可以默念。出声太大会伤气,默念完全不出声则伤血。通常是轻轻的声音念。念每一遍经文都要从经文的题目读起。大悲咒和心经必须读全称,如:每次念《大悲咒》之前,要先念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》;心经每一遍都要读题目《般若波罗蜜多心经》。如果有个别的字发错了音不要紧,不要错的太离谱就可以,要加念《补缺真言》3-7遍。如果是西人,可以按照经文拼音来念,效果一样。若能把经文背出来会更好,但是注意千万不要漏字漏句。
 
10)每一张小黄纸的四种经总数,不一定一天念完,通常在七天里把全套经念完,也不要拖得太久才念完一张纸。念完一张“小房子”后就填上最后念完的阳历日期。如果当天不烧的话,最好放在红色信封中保存,或者用红布包好,以免能量散失。
 
11)点燃小房子时,要将小房子倒着竖起来,用油灯点燃小房子顶端,从上面往下烧,最好从右上角“敬赠”处点燃。把这张小黄纸放在专用的白色瓷盆或盘里点火烧掉,但不要使用金属制品的容器,烧小房子的盘子或盆子不能放在佛台上,只能放在佛台旁边的地板上或者小凳子上。最好用佛台上油灯里的火来点燃,如果没有油灯可以使用打火机或者火柴,烧的时候不要直接用手拿,可以用镊子或者筷子(金属的也可)等夹住点燃。注意要全部烧成灰烬。然后把灰烬用纸包起来扔掉就可以了,但是不能在卫生间冲掉或者洒落出去。白色盘子可以洗净后下次使用。
 
12)烧送“小房子”时最好在早上8点、10点或下午4点,其他白天晴天也是可以烧送的,一般早晨六点至下午六点之间只要天气好都可以烧送小房子。晚上六点之后或者阴雨天最好不要再烧送小房子,但其他特殊情况别论,如:要经者要得很急或者患重病等。
 
13)家里有佛堂,一定要上好香再烧小房子。首先上香顶礼:恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称),将小房子微举过头顶,然后放在佛台上,跪求:
祈请南无大慈大悲观世音菩萨帮助我XXX能够将这些小房子送给YYY(YYY可以为某人的要经者、亡人的名字、某人的孩子或者某人房子的要者)。
接着点燃小房子(从上往下烧,最好从右上角“敬赠”处点燃):“祈请大慈大悲观世音菩萨慈悲我”。然后用油灯点燃小房子,烧的过程中不要多说其它话也不需要念经,只说:“请大慈大悲观世音菩萨慈悲”。
烧完后说:拜谢南无大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX身体健康、平安吉祥。帮助我XXX能够将这些小房子送给YYY。感恩大慈大悲观世音菩萨保佑!(一拜)
如果自己家里没有佛坛,可以在阳台、客厅的窗口或者后院烧,先上心香:恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)。然后念一遍大悲咒、一遍心经。然后将小房子举过头顶,朝天三拜或心中跪拜求:祈请南无大慈大悲观世音菩萨帮助我XXX能够将这些小房子送给YYY(YYY可以为某人的要经者、亡人的名字、某人的孩子或者某人房子的要者)。然后烧掉小房子即可。烧完后的操作与上相同。
 
14)烧小房子可由家人代替烧。如果超度你的要经者,家人代烧之前可以说:“请大慈大悲观世音菩萨保佑YYY(念小房子人的名字),帮助YYY将这些小房子送给他的要经者。”
 
15)如果为他人念小房子治病,对方的灵性则有可能会上你自己的身,最好在念小房子之前与观世音菩萨说:“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX(自己的名字),现在我为YYY(他人名字)念几张小房子,其余小房子请要经者找YYY本人。”万一对方的灵性来找你的话,就最好读几张小房子送给自己名字的要经者。救人是大功德,但是救人都是付出代价的。
 
16)平时有空可以多存一点小房子备用,一旦有什么问题可以马上烧,以备不时之需。在念“小房子”之前与观世音菩萨说:“敬请大慈大悲观世音菩萨见证,我XXX(自己的名字)念储存小房子。”小房子的敬赠处空着以及落款日期空着,待日后用时填写。

17)如果小房子填写错了,需要将小房子叠成小的纸片以后,用纸包起来扔掉(不要撕掉,也千万不要烧掉)。与观世音菩萨讲:“南无大慈大悲观世音菩萨我XXX(自己的名字),这张小房子填错了,现在作废。”然后把念过的经文重填到另一张空白小房子上。

18)念小房子超度亡人的同时,最好不要再烧纸钱或其他祭品。虽然烧纸钱和小房子都是给钱,但是小房子在冥府是大钞而且在天上可以用作能量,而锡箔纸钱就相当于分币且只能给地府的。如果亡人还在下面,那大小都是钱,没大问题;如果亡人在上面,烧纸钱可能就会致使亡人掉下来,因为超度上去的灵性因自身资质不够而是被我们硬推上去的,他们看到人间的小钱还是会起贪心,如果烧了纸钱引得他们下来拿小钱的话,就会导致他们掉下来。所以,最好是家人一起多念小房子,实在说不动家里的人,那么只能自己多念小房子,然后就算别人烧纸钱,大钞(小房子)多的话,亡人就不会在意分币(纸钱)了。并且可以每次烧送小房子的时候说一下:“求大慈大悲观世音菩萨保佑某某拿到小房子往上走,不要贪恋人间的小钱。”

19)念小房子超度灵性,并非一劳永逸,再也没有灵性了。这次念完只说明现在的灵性被超度走了。但是随着时间的推移,有些业障激活成灵性,也有招来的灵性。如和别人吵架,去坟场,医院,火葬场等处都可能招来灵性。所以,要视情况,不断超度。

20)以下几种典型情形需念小房子参照数:
①身上某一部位疼痛,如腰痛,肩胛痛等医生查不出什么、检查一切正常的灵性病。每处需念7-9张,敬赠自己名字的要经者。
 
②患癌症,说明有大灵性,报应很厉害。每天除念大悲咒49遍,礼佛大忏悔文7遍外,要狂念小房子。靠小房子来还债救命。第一波至少49张,接着继续念,一直到念好为止。还要结合放生许愿。
 
③经常发无名火,一般需念4-7张。敬赠自己名字的要经者。
 
④超度流产或打胎的孩子,每个需要7-21张,敬赠母亲名字的孩子。
 
⑤头痛,发烧,一般需4-7张,敬赠自己名字的要经者。
 
⑥家里有怪声或电器莫名其妙的损坏、下水道频繁堵塞等,一般需要读4-7张小房子超度房子的要经者。敬赠:某某房子的要经者。某某可以是房主的名字,也可以是住在里面的人的名字,如果是租住的房子可以直接写自己的名字。
 
⑦超度刚刚过世的祖上、父母等亲戚,需要在七七四十九天内为每位读49张以上小房子,敬赠亡人的名字。
 
⑧梦到亡人,如祖上父母等亲戚,需要为每人读至少7张小房子,知道名字的,直接敬赠亡人的名字。如果要超度亡人,一般21张以上才能超度出一个道,比如要把亡人从地府超度到投人,需要21张以上小房子;从投人到阿修罗需要再加21张小房子;从阿修罗道天道,需要再加21张。梦到不熟悉的黑衣人等,每人4张,敬赠自己名字的要经者。
 
⑨念礼佛大忏悔文把业障激活成灵性,如每天念礼佛大忏悔文3遍,每周需念小房子2-3张。如每天念礼佛大忏悔文7遍,每周需念小房子4-7张。
 
21)超度成功与否,提供以下几种情况供参考:
 
①如超度自己身上某个部位的要经者,当小房子烧到一定数量,那个部位的疼痛解决了。这说明该部位的灵性被超度走了。
②如果超度流产或打胎的孩子,当小房子烧到一定数量,在你梦里有小孩子衣着整齐,笑容满面来看你。说明这小孩子已超度到善处来谢你了。
③如超度过世的祖上、父母等亲朋的亡灵上天,当小房子烧到一定数量,他们衣着整齐,周围环境明亮,到梦里来看你。说明他已被超度上阿修罗道或上天了。
④如超度房子的要经者,当小房子烧到一定数量,房屋内没有怪声了,人感觉舒畅。这说明房子的要经者被超度走了。
 
22)以上超度方法,适用于超度所有过世的人。如果超度动物念往生咒,如牛108遍,猪羊老鼠各49遍,鱼鸡各7遍,螃蟹7遍,虾3遍、蚊子蚂蚁各1遍。

2016年8月1日星期一

为什么?

有人问师父:  信仰是什么?
师父答:“你走过大桥吗?”
“走过。”
“桥上有栏杆吗?”
“有。”
“你过桥的时候扶栏杆吗?”
“不扶。”
“那么,栏杆对你来说就没用了?”
“当然有用了,没有栏杆护着,掉下去怎么办?”
“可是你并没有扶栏杆啊?”
“……可是……可是没有栏杆,我会害怕!”
那么,信仰就是桥上的栏杆!拥有了信仰的保障,你的生活才会更踏实,这就是信仰的力量!......


一位朋友问我:
你天天拜佛诵经有用吗?    
我问:你们家有没有雨伞?是否每天都用?
他答:有,不是每天都用,下雨的时候才用。
我说:如果家里没有雨伞等下雨的时候再去买,
他说:那不就晚了!
我说:是呀,等人有灾难时候再去拜佛诵经,那就晚了!

梦到关帝菩萨严厉指出小房子来自天上,以此来赚钱会受严重果报

wenda20151002  12:01  
🍎 梦到关帝菩萨严厉指出小房子来自天上,以此来赚钱会受严重果报

男听众:分享关帝菩萨告诉同修的梦境:一个师兄今天早上梦到关帝菩萨红脸粗眉,手上带着一把弯刀,声音浑厚,说话声音是非常正的。关帝菩萨说:“小房子是天上下来的东西,不是卢台长自行创造的,这件事很早就在天上定下来的。如果谁拿这个小房子去乱念,或者拿去卖钱,会倒大霉的。小房子不能用人间的钱去衡量它到底价值有多大,它里面蕴含的是精神财富。之所以每个人念了都会灵,就是因为它能够改变一个人的心,修复一个人的灵魂。你说说看,你能够在世界上花钱买到这样好的药吗?”关帝菩萨告诉这位同修“要把这些告诉修心灵法门的所有佛友”。关帝菩萨又给这个同修看了一个人,这个人因为贩卖小房子,手上、脚上都被锁上拷子,头上也有枷锁,脸上有刺青。关帝菩萨说:“这个人直接投地狱,受苦一万年之后要投畜生道。如果不是弟子的话,是阎罗王出面的,因为是地府管的。”就看到一个人一开始头上的莲花非常大,后来莲花的芯开始发黑,然后向四周蔓延,接着这朵花就开始打蔫了,爬满了密密麻麻的黑点,最后这朵莲花就彻底消失了。请师父慈悲开示一下。

台长答:这是百分之一百的。你在讲的时候,我已经听到关帝菩萨讲话了(关帝菩萨说什么了?师父,开示一下吧)关帝菩萨说这是他说的(感恩关帝菩萨!感恩师父!)因为我刚刚在问,所以我说这些事情大家真的不要开玩笑,等到自己生癌症走了才知道自己害死自己。一个人永远记住,害死自己的永远是自己,没有别人可以害我们的。一个人还在人间搞这些事情,还贩卖小房子,他真的真的……很可怜(明白了,谢谢师父慈悲开示!)

2016年7月26日星期二

忏悔

Wenda20160205 43:23  

有关念礼佛大忏悔文时的心态;念经眉心发胀、痒

女听众:师父,您说过每位菩萨成佛都有自己突出的特点。我们在念礼佛大忏悔文的时候,看到每位佛的名号,进而想起每位菩萨的愿力、特点,然后随喜赞叹,可以以这种心态来念礼佛大忏悔文吗?

 

师父答:当然最好就是……念礼佛大忏悔文的时候不是赞叹,不是要你赞叹,要你忏悔!“忏其前衍,悔其后过”,听不懂啊?(听懂了)这个不对的。否则跑去,“哎呀,菩萨,我真是赞叹你啊!”你来忏悔的,你赞叹干吗?(好。我最近念大礼佛大忏悔文的时候,眉心就感觉很胀,还有点痒,感觉像有东西在我眉前画那种感觉,是怎么回事儿啊?)那就是有能量了,小丫头,有一点能量了。你有一点点能量,不要以为自己能量很大(没有没有。感恩师父,感恩菩萨)



Shuohua20160722  13:00  

要重视自己的业障;如何彻底地忏悔掉业障

女听众:师父,您在《白话佛法》中说过:“学佛要学在当下,现在马上就要学,现在马上就要改自己身上的习气,这样你现在不好的业障也会变成过去,人会变得很轻松。但过去也是不可得,过去的业障本来就不需要的,所以我们更应该提早放下,不可得啊。”这句话的意思是说,我们忏悔的时候也不要执著于业障,要放下业障,才能消除业障吗?

 

师父答:对(那么,有人做了错事也不知道它的严重性,对自己要求不高,也不是太在乎,念礼佛大忏悔文可能很快就心无芥蒂了;有的人对自己要求很高,念很多礼佛大忏悔文还觉得自己不好,觉得自己怎么会做错这样的事情呢?很难原谅自己。那么这样的人是太放不下,太执著吗?)是这样的:如果你自己一个事情做了很大的错,你念了之后还会放不下自己。这种放不下,已经念礼佛大忏悔文了,没放掉,实际上还不到位,并不是你放不下。很多人说“我念几遍就好了”,实际上他已经放下了,他这个业障已经不重;很多人念了很多还放不下,实际上他业障很重。所以这个并不是代表他念多少遍的问题。我问你一个问题,比方说一个人身体不好,一个生癌症的人,重视和不重视,都生癌症,对不对?(对的)重视的人,因为知道“哎呀,我怎么病这么重啊!哎呀,这么重!”他就不停地看啊看啊……他一直看,他就好了。还有一个人,“哦,没事的,好了”,接下来死了。所以我告诉你,忏悔,自己不当回事的话,他以后就面临着更大的灾劫,明白了吗?(明白了。师父,有的人可能就是比较小的事情也不容易忏悔掉,就是念了很多礼佛大忏悔文,还觉得心里有芥蒂,这种情况是不是属于这个人太执著了呢?)对(我们如果想彻底地忏悔掉业障,是不是应该行于中道,就是不应该对自己的错事不在乎,但也不应该太执著呢?)对。行于中道,就是说又要重视它,又要藐视它。在战略上要藐视它,在战术上要重视它,就是说你对自己的毛病像打仗一样。“我怎么克服它?”很多人就想出办法,在家里墙壁上贴个纸,经常提醒,这都是一种方法,让自己来克制这些毛病。最大的问题就是自己不把这些事情当回事,那就糟糕了。



Wenda20160228B 57:32  

念礼佛大忏悔文中间磕头时可否先报自己的名字

女听众:我每次念礼佛大忏悔文或者帮我儿子念5遍礼佛大忏悔文的时候,念到“我今一切皆忏悔”,我都是先把我的名字报出来,再加上去“我今一切皆忏悔”,然后磕三个头。这样如理如法吗?

 

师父答:磕三个头可以,名字只能心里报,不能念出来,因为它是整体的经文,你不能改变的。因为你前面已经报了名字,当中就用不着再报了,磕三个头可以的,没问题的。

2016年7月24日星期日

小房子是观世音菩萨的愿力所为,灵验无比,要珍惜

小房子是观世音菩萨的愿力所为,灵验无比,要珍惜

Wenda20160429  09:24  
🍎 梦见空白小房子上有菩萨的印章;小房子是观世音菩萨的愿力所为,灵验无比,要珍惜

男听众:师父,有一个人梦到每张空白小房子的右上方三分之一处都有菩萨的印章,每张空白小房子都有菩萨的愿力在里面,只要念了就灵验,在印章的下面写着“超拔众生苦”五个字,印章是方的,里面有菩萨的画像,请师父开示一下吧。

台长答:是真的。你要知道,这个小房子是观世音菩萨的愿力所为啊,多人不当回事,假念,所以要出事,所以要下地狱。观世音菩萨发了这么大的愿,小房子传到人间来,菩萨都是替我们背的,你不好好念的话你对得起菩萨的?(是,刚才师父说的,小房子就是观世音菩萨的愿力所造)对,怎么会没有菩萨像?菩萨担保的印章都有啊,菩萨的愿力——要救度众生(对,它写着五个字“超拔众生苦”)对,你想想看,谁救苦救难?(观世音菩萨)好了,“超拔众生苦”,最后一个什么字?(“苦”字)好了,观世音菩萨(印章是方的,里面有菩萨的画像)就是菩萨的愿力在里边,每张小房子都是愿力。所以很多人改改修修,不好好念的话,这种被护法神看见全部要记账的,到时候拖走就知道了,不拖走的时候不会来找台长的。像昨天晚上一个小孩子,活都活不下去,浑身都插着管子,叫师父看。师父一看,跟他说不会死的,会醒过来的,因为他昏迷了,一直醒不过来。结果刚刚讲完,大概没几分钟,跟他们打完电话,他们说已经醒了(这么快啊)就这么快,所以小房子烧得好……你听听刚刚前面那个人说,念得好的小房子下去就灵,快得不得了。菩萨的愿力在里面,人不珍惜啊!就像师父对这么多人这么好,很多人不珍惜,我有什么办法。
 

2016年7月22日星期五

台长师父亲口说的: 这段录音非常重要,要大家都听听,什么叫开悟。

台长师父亲口说的: 这段录音非常重要,要大家都听听,什么叫开悟。
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台长师父亲口说的: 这段录音非常重要,要大家都听听,什么叫开悟。
听众:师父还想分享一个事情,您曾经说过一世修成的三个基本点是:前世的根基,今生的修为和名师的指引,一门精进。然后我同学呢因为她前世的根基很好,在我们第一次参加香港法会时菩萨就给了同学很多开示,今生又如理如法的在修,修之初听到师父录音里开示,可以祈求菩萨忏悔和消除导致某某某不顺的业障,然后同学当时就顿悟:一切的不顺,都是业障所致,修行的根本就是先消业障,从那以后同学每次放生都祈求菩萨消除业障,就连功课里大悲咒心经的最后祈求都要加上句:消除业障,每次放生回来都做到消业的梦,同学自己感觉业障消的非常快,而且今生又跟随师父学佛修心,没有情事或非常懈怠过,大约在同学为自己的要经者念诵了一千多张小房子后,上香时菩萨就告诉她宿债已还清。然后平时生活里的事情,菩萨妈妈都会给她很多开示,很多次同学在念经时,师父的法身,张果老菩萨,还有菩萨妈妈直接把她带上天,然后一个月前同学许愿请菩萨护法管住她,她一定要好好修,不造新业,同学许愿后并严格持戒,来自菩萨和护法神的加持更强了,同学说话严厉时护法神会提醒她,让她以柔克刚。同学意念一动想着一定要放下以后弘法都要交给菩萨妈妈安排,然后菩萨妈妈接着就告诉她:这样菩萨妈妈就累了。不过菩萨妈妈很高兴。然后前段时间我们在念经时同学感觉大脑别被拧了一下,接着同学就飘忽到了天上同学还想:人间已经黑天了,天上怎么这么亮啊,天上一位尊者在迎接她,尊者告诉她:因为她喜欢美好的事物,菩萨安排让带她去看荷花,同学看到满池金色旳荷花,过了一会儿荷花被黑色的恶气腐蚀都变色了,尊者告诉她:因为人间的恶气恶业很重都影响到了低层天,然后尊者继续带同学往上走并且告诉同学,更高的天上是,不垢不净,不增不减,不生不灭,不被影响的,然后同学在更高的天上看到了师父的法身,师父的法身是金色的,非常非常的庄严高大,同学在师父跟前是一个非常非常渺小的小和尚,师父告诉同学:要是同修们都像同学这样被观世音菩萨直接管着,师父就省心了。过后不久,同学就被尊者在天上再次受戒并把她送下来了,然后前几天同学诵经时又再次上天菩萨告诉:回天的门已经为她打开了,以前没有提前打开是不能折损她的福报,现在为她打开了。同学跟菩萨说:“妈妈让她什么时候回,她就什么时候回来”。菩萨妈妈告诉她:迎接一位菩萨的归位不是观世音菩萨说了算的,好像大意是:要天时,地利,人和,人间的使命完成等各方面的因缘具足了才行。然后分享这些是想请师父放心,您有很多真修的弟子不为人天福报,声闻,缘觉,乃至权乘诸位菩萨,唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

师父:哎呀,哎呀。你们知道所以今天的录音非常重要,要大家多听听什么叫开悟。现在明白了吧?看见了吧?学佛学心灵法门,学到后来连经文都明白了。不是单单念的问题啦,连里面的意思都明白了,你知道这个,你刚刚说的那个是女孩子还是男孩子?

听众:是女孩子,我同学?

师父:好了,很简单了,这个女孩子已经人间的业障全部还完了,哎呀,这么乖呀,而且,她以后可以自由出入天界了我可以告诉你。

听众:对,她现在经常上天,她念着经就可以上去。

师父:她跟那个老伯伯差不多了,连老伯伯比她都不如,因为现在这个女孩子的话她已经今生的业已经还完了,所以她没有业报了,所以她能够在天上看到师父的法身的话她已经能够在天上自由出入了,很厉害的。

听众:太殊胜了,感恩师父!

师父:因为看见荷花的话还是低层天,越高它就变成莲花了,实际上荷花跟莲花因为形状不一样,但是它毕竟荷花有别于莲花的,听得懂吗?

听众:明白了,师父。🙏[微笑]

小房子数量增加是什么原因;更好地利益到灵性,小房子质量是关键

小房子数量增加是什么原因;更好地利益到灵性,小房子质量是关键🍎Wenda20160715  28:56  
女听众:师父好!心灵法门刚刚开始的时候,念经比较少,小房子数量也比较少,就可以超度得掉;现在这个数量越来越多。我们讨论说,一个可能是大家念经念得没有一开始那么认真了;第二个原因也可能是最开始的时候灵界这种小房子特别新鲜,特别值钱,现在念的人毕竟是多了,可能也有这方面的因素,是吗,师父?
台长答:有啊。为什么现在的钱不值钱,过去的钱值钱?(那像我们学佛,除了念经念小房子,我们还有学习《白话佛法》提高境界。那现在有的灵性他们拿了小房子就把它给用掉了,也是没有起到超度的作用,他一直在拿这个当钱花。这个《白话佛法》可以利益到这些灵性吗?有什么办法吗?)是这样的,念经的人,如果境界越高,这个小房子的质量会越好。因为它是根据你小房子的质量的。小房子的质量好,他可能就会把它当个宝;小房子的质量差,比方说你大悲咒念了没几遍,零零碎碎的,人家就当零花钱花掉了;如果你一张支票很值钱的,人家就不舍得用了,人家要用到刀刃上了。就这个概念(明白了。您的意思就是说,平常我们好好地修心,多学习《白话佛法》,这样也能够提高小房子的质量,是吧?)我讲一句话你就知道了,师父念一张小房子给人家,和你们念一张小房子给人家,哪个值钱了?还不懂啊?如果观世音菩萨念一张小房子呢?你说说看什么效果啊。

2016年7月20日星期三

听真相,不吃肉!

惭愧罪人徐翠芹今天当众忏悔。我之前经营水产,做了18年的水产生意,只知道损人利己,做了很多对不起大众的事情,我会在所卖的水产体肉添加毒素。
       水产市场的甲鱼有外塘、家养、野生几种,由于野生的价格高,我就思考怎样把外塘甲鱼当成野生的卖,并且让顾客相信我。罪人便用针扎甲鱼的脚,并将黃色素和兴奋剂打进甲鱼的体肉,这样甲鱼就会由于疼痛变得很凶。其肚里的油也会变黄,如此一来顾客就把它当野生的买去,野生和家养的一只相差160一180左右,我便从中赚取更多利润,忏悔啊!
        对于黑鱼也是如此,我们第一天进回来,把他们放在桶里,在桶里加入黑色素和避孕药。黑鱼不会少分量而且看上去比较黑,这样顾客比较喜欢。
       螺蛳、河蚌、贝壳类等我们都会放在一个大桶里放入避孕药,这样贝壳类会大量喝水从而重量就增加了。
        现在的市场里泥鳅为什么是白白的粗粗的,那也是在养殖泥鳅池里大量的放添加剂和避孕药的缘故。
        现在市场上的大闸蟹里边的黄大家想过是什么掺进去的吗?做生意的人包括我在内都干过,是用黄粉、米粥汤、加尿素精、三样和在一起,用注射器慢慢地从壳下面打进去,三个小时以候会在大闸蟹里边凝固,顾客就认为这是蟹黄。
        黃鳝更不用说了,大家可能都听说过,黃鳝是用避孕药养的,大家更不知道,黃鳝做鳝丝时,用开水泡好,会在开水锅里放白醋和胶黄粉,目的是使鳝丝又黃又增加重量。
        现在烤鱼店非常火热,基本上都是烤鲶鱼。但是您知道吗?鲶鱼是从热带地区空运到江苏太仓的浏河,统一喂养,因为鲶鱼在清水中养不活,生活的水环境要一定脏,所以养殖池塘里,全部是死去的家禽、牛粪和避孕药,水都是绿色的。如果你们想去,我可以带大家去参观,保证您现场看了之后,再给您多少钱让您吃烤鱼您都不会吃了,真的太恶心了。
        我还做过香辣龙虾的生意,这里边的毒素也是太多太多,要添加大烟売、红色素、红油、黄油,其实大烟壳就是毒品,吃了会让人上瘾。我们采购来的龙虾大多数是死的,因为死的买过来便宜。我们又怕顾客吃起来味道不好,就掺香肉精,香肉精也是一种毒品,它在人体内慢慢积累会让人生病。会慢慢地致癌,我不仅在杀害物命,也在间接杀人啊,忏悔!
       我为了多赚钱财,以次充好,缺斤短两。大家看我手上拿着的像车钥匙的按键器,上面有4个键子,A是标准、B是8两、C是7两、D是6两,我们把这个小机器放在手里或者揣在兜里操作电子称,你们根本看不到。没有了伦理道德做约束,为了钱,商家什么办法都能想出来,我真是无恶不作,我对不起你们。
       因为我的贪婪、自私、无明、愚昧、迷惑颠倒,我向欺骗过的所有顾客们忏悔道歉。
        现在不仅鱼、虾掺了太多的毒,如果您实地深入调查一下,鸡、鸭、牛、猪等从生产到运输、从运输到销售哪个环节没有猫腻呢,它们全都是化学品的产物啊,吃肉实在讲就是吃毒啊,就是在吃尸体啊!人去世后都装进棺材了,而动物死后都装进我们的胃了,我们浑身能不生病吗!
      我现在深知坑害别人就是在坑害自己,坑害下一代,我良心受到了很大的谴责,以上忏悔希望能换回无良商家的觉醒! 感恩圣贤教育,古圣先贤的不离不弃!

2016年7月19日星期二

白话佛法 三/11《觉受是悟,悟道是觉》

师父在帮助人家的时候,我觉得我是在得到,而不是在付出。……要明白帮助人家是自己得呀。知道帮助人家你得到多少吗?你得到的是无限的智慧。因为当一个人帮助人家的时候,他得回来的是智慧、是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候,人家多感激你,当你需要人家帮忙的时候,就是一方有难,八方支援。师父告诉你们有了这个更高的境界之后,你就会找到这条慈悲路,就是这条道路,修道就是修这个道路。

理论和境界要一致。也就是说,你学佛学了半天,你学了这么多的理论,你没有这个境界你是学不好菩萨的。所以很多人忙了半天,天天学理论,嘴巴里讲出来一套一套的佛学理论,什么这个佛菩萨如何如何,那个佛菩萨如何如何,这个经典啦,那个经典啦……那你是在学佛学的理论,而不是在学佛。你的境界达不到菩萨的境界,你说你学了有什么用呢?要懂得一个道理:我们学佛、学菩萨,不单单要读经,我们要学佛菩萨的境界--佛菩萨的理论是在这个境界之上的。什么叫境界?境界是看不见摸不着的东西,是通过理论来作为基础,然后由你的思维来不断成熟,才能成为一个境界。要记住一定要学而兼用,学了不用等于没学。所以觉受会很细微,就像一个人的感觉一样。……你能感觉出来,感觉自己今天跪在观世音菩萨面前,观世音菩萨在看着我,感觉观世音菩萨在关心着我,这就叫觉受。强烈地感受到光明在心中,也就是说当一个人学佛修心之后,他会有一种强烈的光明,就是我现在明白了。……一个人学佛要有目标,要能够感觉到观世音菩萨在关心我们。如果你能感受到强烈的光明在你的心中,“我明白了”,实际上这个就叫悟境,悟道,就是你悟出了这个境界,你就得到了这个道路。你能知道菩萨想什么,你就是菩萨。

觉受会改变,而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了,这就是在改变了。但是,悟道是不容易改变的。什么叫悟道?就是我悟出这个道理之后,这条路我准备走下去,我觉得这条路是正的就不大会改变了。明白了吗?悟道就是开悟。要把佛教深奥的理论变成实践。学佛菩萨深奥的理论,要把它应用到现实生活当中,……真的看见一个人喜欢,心和行为要一致,表面的事情你还不如不做。我这么一讲下面的人心里可能会想:是呀,我就是这个样子,我不喜欢他就是不喜欢。师父告诉你们:不喜欢他你也要喜欢他。因为他是众生,众生就是我们的父母亲,就是我们的孩子,就是我们所有的一切,我们就是众生当中的一个,你为什么不喜欢他呢?你本身不喜欢他,你就是有分别心,就是学佛没有学好。明白了吗?

什么叫证悟?就是我证实了,我悟出来了。我证实了台长的心灵法门真的好,我悟出这个道理了,我要好好的学,好好的修,这就叫证悟。……悟道在永远不变的真理里。也就是说你能明白这个道理是永远不会变的,那就叫悟道。……佛祖说:“我看见这些人怎么这么可怜,我要找到一条路,这条路就是让人永远不会死的路,因为看见他们生老病死,我太难过了。”结果佛祖找到了一条路,就是人永远不会死掉,因为人的肉体可以死掉,但他的精神灵魂是永远不会死掉的。这就是释迦牟尼佛发现的修灵魂超生了死的路,也就是佛祖的伟大。师父现在教你们在做什么?就是教你们做伟大的事业,就是教你们悟出个道理,而且悟出的道理是永远颠扑不破的真理,是永远不会改变的真理。……觉受更是在实修中身心和谐的感觉,感觉和接受是在实修中身心和谐的感觉。

---白话佛法 三/11《觉受是悟,悟道是觉》

2016年7月18日星期一

礼佛大忏悔文的质量会影响小房子的效果;法会中念的心经不等同于礼佛大忏悔文

wenda20150612 08:15  
礼佛大忏悔文的质量会影响小房子的效果;法会中念的心经不等同于礼佛大忏悔文
男听众:师父,秘书处回复了一个知识表,说是在法会期间可以多念心经,5遍心经可以转换一遍礼佛大忏悔文,有这种说法吗?
台长答:没有。不能说是可以代替,只是它的功能里边应该有这个能量,但是并不代表它就能替代礼佛大忏悔文。小房子念得好坏,跟礼佛大忏悔文完全有关系的。你不干净,念的礼佛大忏悔文就有问题(哦)你记住了,小房子是你的一个功德,礼佛大忏悔文是功德的标准。如果你礼佛大忏悔文念得好,自己忏悔得好,礼佛大忏悔文当中的一些菩萨,就是审查你这个标准的法官。所以你要是小房子念得很好,但是礼佛大忏悔文念得不好,法官照样不同意(哦,明白了。谢谢师父开示!)

20160717 台长开示 马来西亚、台中连线

[♬] 【完整版】20160717 台长开示 马来西亚、台中连线


    各位,马来西亚心灵法门共修会马六甲分会三周年庆,今天有千人联谊会;在马来西亚怡保分会有千人联谊会;还有巴生分会,今天有千人联谊会;还有台中共修组分享联谊会,及我们的佛友们,大家晚上好。今天台长给大家在遥远的澳洲带来祝福。

    我们人身难得今已得,佛法难闻今已闻,学佛是学我们内心的科学,一个人要懂得内心,他就懂得人类的精髓。当一个人学佛之后,他会懂得慈悲众生、明心见性,所以学佛是推动世界和平的良方。
    我们以慈悲实践和利益众生之行,我们以戒为师,要修行内心的环境,要以觉悟实践人类精神的净土化。当一个人能够有学佛的信仰,实际上就是理智的延续。因为我们人不能作为一种在人间欲望的产物,所以生在这个世界当中,我们不管在人间多少惊涛骇浪中,都是为名为利,到头来,人生一场空。在人间随着时空幻象,让我们饱尝着人间永远的悲欢离合。所以我们今天学佛了,我们是有智慧了,我们是懂得怎么样能够让自己变得越来越有觉性。一个人的成功、一个人的理想,是来自于自己的觉性圆满。要懂得人生,知人生就知梦幻。因为当我们已经过去的岁月不管给我们带来多少悲伤,我们知道这是过去。当我们今天学佛了,我们就应该有更高的境界来克制自己对人间的一些诉求,要用一颗纯洁的心,要凌驾于自我的欲望和人生的习性之上。
    希望大家能够好好地学佛,学佛并不是一件很容易的事情。学佛实际上就是跟自己的自私和跟自己的欲望产生一种争斗,要能够战胜它。所以师父经常跟大家讲,一个人最难战胜的并不是别人,而是自己。一个人整天想改变别人,那是个愚者。要能够想办法改变别人,实际上你就是在钻死胡同,因为别人不会随着你的意志而改变。如果想让别人改变,我们就要改变自己;一个人如果想让别人学佛,你就得自己好好学佛。我们要看淡风云,我们心应该在佛界,人在人道,但是我们的心要懂得在天界。为什么在人间每个人的境界不一样?同样有的人活一生是为众生的,他重于泰山;而有的人活一生为自私为自己,轻于鸿毛。所以学佛就是让自己彻底地醍醐灌顶,让自己能够终生开悟。希望你们这么多学佛人,要能够摆脱自我的困境。现在全世界这么的人都有忧郁症,有三亿四千万人,想一想这些都是因为心灵的创伤所致。所以希望大家能够放下自我,每一天多想着大家,你就会慢慢地放下小家;每一天都懂得众生,你才不会牵挂自我;每个人都想着国家,国家会强大;每个人都想着世界和平,这个世界将会变得更加和蔼可亲。所以希望每一个人都能够成为整个世界超人类意识界的一个光明的亮点,我们虽然活在人间,但是我们心要像宇宙空间般的伟大。
    我们要感觉到在人间很多的无奈,而且要感觉到这个世界在人间是无常。想一想我们年轻时候很快地就过去了,我们现在也会很快地过去。学佛人不应该执著于任何一个物体、任何一个个人,这个人能够有这种思维,他就是真如。可能很多人还不理解这些话的个中含义,师父简单地告诉大家。因为当你不贪某一件事情,你就会变得无欲则刚;一个人为了某一个事情不停地想去追求和得到它的时候,你的心就会慢慢变得贪婪。当你不停地想去追求一个让你得不到的东西,你就会慢慢变得身心不自然,会进入自己在人间的一种假我之中。所以我们经常说人生犹如舞台,在台上你在演戏,最后当你离开了舞台,离开了人生,你还是回到自己的真我。
    希望大家要懂得,在这个世界当中一切都是空的、假的,它是无常的。一进入戏中,你就成为一个假我;一离开舞台,你就是活在真实的自我当中。就犹如很多人见了人就说:“你好啊。”“我很好,我什么都好。”回到家,烦恼苦恼全部接踵而至。所以真正能够学佛的人,要懂得空气中有、土壤中有、石头中有、身内身外都有,那是什么?那就是我们的虚无。为什么?都是空的。就像师父举个简单例子,我现在面前这盆花,现在你们看到是真实的,我问你们几天之后这盆花在哪里?就如我们的童年,我们现在再回忆起童年,它又在哪里?就犹如我们的祖先,当我们现在回忆起他们的时候,他们又在哪里?所以人生什么都是带不走。过去的我已经不是我了,未来的我还没有出生,当下的我又是将来的谁呢?
    所以真正学佛的人就是活在超脱人间烦恼之中,而没有学佛的人他就活在庸人自扰当中,天天在烦恼当中痛苦不堪。人的一生,师父告诉大家由两个一半组成,人的一生有一半是醒悟的,还有一半是在失误当中度过的。就像我们现在回忆起我们一生,我们失误的东西太多了。所以人不能执著世间名利,忽略了我们真正内心世界的佛法和真正的内心世界存在的佛的根源、佛缘。所以佛陀在2500前就说过“众生皆具佛性”,我们最原始的本性就是我们的佛性。就像当一个人碰到苦难的时候他会哭一样,当一个人看见别人伤心的时候他也会难过一样,这些都是我们原始的本性,这些都是我们应该好好保留的善良的人的本性,这就是佛法经常讲的叫“慧根”。
    刚刚他们秘书处跟我讲,说师父您上次给马来西亚开示,可能讲得太深了一点,他们不是太听得懂。我想我今天可能前面几句你们大概又会觉得有点深了。希望你们不要介意,多听几遍,好好开悟。
    人不能总是活在痛苦的过去。我们懂得,一个人如果经常回忆自己过去,会给自己带来忧郁,我们做人要离开烦恼,你就能迎接新的生活。什么是新的生活?记住了,所有的弟子们、佛友们,新的生活就是马上开始,把过去要告别它,把过去难过的事情、做错的事情马上忘记。放下对我们生活当中过去和现在的执著,让现在安然地活在当下,也就是让现在能够活得自在一点,不要让自己活在难受,这就是你的新生活。当一个人整天活在难过当中,实际上问问他:“你能对你过去生命进行修改吗?”你过去所做错的一切,和对不起的长辈,和对不起的朋友,和自己曾经做过的不好的一些事情,你有什么办法对你生命进行重新修改?台长曾经跟大家讲过,人生是一趟没有回头的列车,人生是一个没有再度选择的一个空间,无论你多有钱、多有力量,你都无法回到过去。所以过去再去想,也回不来。人生就是要活在现在,现在要过得好,现在要过得自在,现在要懂得我每一天都活着,活在自由自在的心灵当中,活在能够帮助到别人、让别人开悟的世界当中,你就拥有了这个世界。
    用所有的过去,包括你的家人,和你现在仅仅可以拥有的现在,去改变你的未来。改变未来最重要就是控制住你的现在,所以今天种的因,明天会变成你的果;今天种的善因,明天会变成你的善果。学佛人能够控制住今天,就等于改变了自己的未来,你才能彻底地解脱你的过去,所以现在才是我们真正的生命的源泉。今天我们还活着,没有生恶病,没有让自己在欲望中倒下来,没有让自己生活在痛苦的忧郁当中,我们就是开悟,所以我们要放下。我们要懂得失去对现在的信心,生命就会枯萎。所以很多人说:“我做不到。”别人劝他:“你想开一点吧。”“我想不开啊。”“你放下吧。”“我放不下啊,我难过啊,我实在不能原谅自己。”所以很多人活在别人的指责当中,活在别人的眼睛和嘴巴里。所以别人伤他一句话,他可能会回到家中伤自己一百次。失去了今天,你没有今天生活的勇气,你就会失去希望,慢慢地时间长了,你就会保不住内心的纯洁,所以学佛人要懂得,真正的纯洁就是要对这个世界充满着希望。
    今天呢,师父跟大家做一个小开示,我也希望你们不要简单地从刚刚开始学佛开始,要深入地了解人生的真谛。佛法中讲,人生的真谛就是苦空无常,因为这个世界一生过来是苦的;因为这个世界到最后我们什么都得不到,那是空的;因为在这个世界当中,我们每一天饱尝着变化、无常的痛苦,没有一件事情可以长久拥有它,就像我们自己亲爱的父母亲和祖宗、长辈一样。所以人生要学会想开、想明白,所以我们要学会做人要干净、心灵要纯洁。我们不管在人间吃多少苦,也要明白,人生只是一个短暂的生命,只是一个从有到无和从无到有的转换的过程。我们到人间,什么都没有,最后我们拥有了这个世界上以为自己所拥有的东西,最后我们又必须放下这些东西,带着一生的遗憾离开了这个世界。有的人能够在一生当中,一段时间能够成就自己的理想,用现在话讲就是在某一块地方——自己家庭也好,社会也好,呼风唤雨,但是他的一生在烦恼相随,终身不得志,最后带着遗憾离开人间。人的一生是荣是枯、是福是贫,因缘果报半点不差。所以一个人不追名、不追利,那就叫放下;一个人不贪、不恨别人,那就叫开悟。想得开、想得明白的人,就是一个有智慧的人。
    也希望我们广大的学佛人,把自己的境界提高,不要怕学佛难,因为这些能够正真解决你生活当中烦恼的一个点,因为当一个人一个念头想通了,你可能一辈子就想通了;当你的一个理念想不通,可能你一辈子就活在痛苦当中。所以真正学佛的人是想开、想明白。我们人生就如一辆火车一样,从人生的起点到最后,没有一个人能够陪伴你到终点站的。爱我们的母亲、父亲也不会陪伴我们到终点站,我们自己的伴侣也不会,孩子也不会。珍惜每一段因缘,感恩每一个对你帮助过、对你付出过的人,那就是你的因缘。当你得到他们的帮助,你就得到了善果。所以珍惜就是惜福,惜福的人才能珍惜。因为珍惜别人的感情,珍惜别人对你的爱,珍惜菩萨对你的慈悲,你本身就是拥有智慧的人。所以一个人能够成功,就是珍惜得来的。一个不能够珍惜别人、只知道自己享乐的人,这种人他不能成佛,他不能成菩萨,他最后只能成为一个人间自私的人。所以希望你们要好好地学习,要好好地懂得在人间到底应该做些什么。人的感情也会破掉,人的一生在烦恼的时候,你会慢慢地变得越来越执著。
    台长今天还有几分钟时间,给大家讲一些简单的理念,让我们马来西亚这些共修会的佛友们,让你们来理解一下。实际上人生有一种力量,这种力量只要在你的意念当中成熟,你会发挥它的意念的能量。有些人发现一些奇怪的现象:凡是父母,特别是母亲,对子女生活学习关注越重,这样的孩子往往学习很优秀,这些母亲到了中年之后,身体都不是太好的时候,实际上就是她们因为年轻的时候为孩子身上付出得太多;而那些对孩子比较放任、不大上心的父母亲,到了中年之后,他们的身体居然还都很不错。这就是我们说父母亲的心血,就是念力和念,就是我们说放不下。所以当一个人在祝福别人和祈祷别人的时候,他的能量也会有外施作用。所以人家说,收到别人的祝福,讲祝福的话和祈祷,那么会不会在被祝福的身上产生一种效应?是会有的。这就是为什么宗教一直存在的一种原因,因为当别人受到你的赞美的时候,他会产生一种兴奋和很难控制的自制力,来激发自己内心的一种希望和欲望。所以这一神奇的力量,就是能够让我们现代人对很多自己认为不能做的事情产生一种希望。同样诅咒别人也会大量消耗自己的能量,而祝福别人、说别人好,你就会产生自己的能量。因为当你在祝福别人、说别人好的时候,你自己就会先从自我身上得到一种好的转换。为什么祝福能够让人精力充沛?为什么表扬别人能够让人家越做越有劲儿?这就是正能量,这就是人需要的一种内在的正念和正能量,所以学佛的人就是给你拥有这种正能量。当一个孩子不愿意读书的时候,爸爸妈妈会说:“孩子,你读得很好,你一定能考出好成绩。”这就是正能量的加持。
    信仰也是这样,虽然信仰有不同,但是有个共同特点,那就是要求有信仰的人、学佛的人要诚、要信、要善,所以我们做人诚实就是对人讲信用。学佛人诚实就是有善心的人,“善”就是要与人为善,多多地帮助别人。所以经常帮助别人的人,你就拥有了善缘。我们不管信什么宗教,我们对信佛教也是这样,要深信不疑,常保持自己心中的善念,能够得到菩萨的保佑。所以当一个人很诚实的时候,他会得到对方一种诚信的许诺;所以当一个人在撒谎的时候,会让对方感觉到你一种虚无缥缈的意念在闪动。这就是一种能量的加持。所以我们经常要口吐莲花,赞誉别人,表扬别人。
    学佛人就是要能够克制自己的欲望,让自己善的尽量发挥,让自己恶的要慢慢地先把它去除,让后再把它消灭。所以意念的善和恶铸造了一个人格和人品,一个人的性格就是你铸造成功与否的一个奠基石。希望我们每一个学佛人都能够扬起自己的正念,用自己真正的一种学佛、对菩萨的一种尊敬来改变自己的一生。先从自我改变,然后别人才会改变。自己像菩萨了,别人才会像菩萨。自己都不能改变自己,更何谈去改变别人。
    所以今天在马六甲、怡保还有巴生三千人的联谊会上,台长给大家做个简短的开示,因为很快能见到你们,师父要来开法会,也希望大家能够更好地学佛修心。大家记住了,相信慢慢地就会有成功的希望产生。一个人对自己所爱的人,对自己所有能够帮助自己的人,对他产生一种信任感,你可能会得到他无限的帮助。当一个人能够让别人产生信心的时候,实际上他自己就是一个学佛的菩萨。所以希望你们好好努力,包括我们台中的共修会,也希望你们好好地学佛,好好地把中华传统的文化弘扬,好好地把自身的境界提高,在人间就做一个好的菩萨,在人间就能够让所有的人变为有善念、有理想、能够舍去小我成全大我的大乘学佛人。谢谢大家!
    今天就跟大家讲到这里,希望大家好好努力学佛。我想开法会的时候,师父也不会跟大家讲得这么深,比较生动,会举很多例子。因为今天呢只是一个小开示,希望大家好好努力,把师父说的话好好地去在脑海当中思量一下,然后才会彻底地明白我们人间应该怎么生活。学佛了已经境界提高了,不是一般的人了,是菩萨了,所以希望大家要以菩萨的境界来严格要求自己,成为一个很好的学佛人。好,谢谢大家


2016年7月17日星期日

心灵视频集

💝【震撼视频、宣传片】合集
(建议在WIFI网络下观看)
1、慈航普度在人间 - 2016香港
http://t.cn/R5g7eGT
2、1000万信众的心灵导师
http://t.cn/R5ghzg6
3、百花齐放春满园
http://t.cn/RqVrijb
4、一日为师 终生为父
http://t.cn/R5Yxww7
5、心系众生 难舍众生
http://t.cn/Rqo1hQK
6、我有这样一位师父
http://t.cn/RqitFLu
7、人生苦空无常
http://t.cn/RqVWpUj
8、众生之苦 吾佛之痛
http://t.cn/RqKjTXW
9、2016年马来西亚宣传片
http://t.cn/R5acDVd

2016年7月16日星期六

【大声疾呼】小房子是观世音菩萨给我们还债的法宝,不是给你请“人”帮你消业的 工具!

【大声疾呼】小房子是观世音菩萨给我们还债的法宝,不是给你请“人”帮你消业的工具!
http://t.cn/RthVCmf
【大声疾呼】要醒了,现在有一个风气,【结缘小房子】,
真正的修行是靠我们自己來做的,
债是要自己还的,不是靠结缘小房子的,
●除非你是在生死危急的情况下,(例如小陈悦的个案)
现在有例行每星期或每月向“其他人”结缘小房子的风气,
无论这些人有多么伟大的理由,忙不过來,为生活要上班,
也不可能感动天地,
不可能靠依赖结缘小房子便修成正果,
观世音菩萨把这么好的法门,
把这么好的小房子传给我们,
难道就是让你们找个借口,骗骗自己心安,
然后不知廉耻地去用钱结缘小房子吗?
你们当天上的法宝是什么?
佛法传给我们是靠我们自己去做去修去行,
小房子传给我们是,靠我们自己去念,
修了是我们还的债,
并不是请他人帮还债,
那么有钱结缘的人豈不是都
成正果了?成菩萨了?
凡事自己找借口结缘
小房子的同修佛友,
请三思,请反省。……风之子
.
看到这两位老妈妈,她们这样认真地念小房子,经常结缘的人惭愧不惭愧,面红不面红。还有人以一次可以结缘二百张小房子而沾沾自喜,也许他们不知道这样做,等于一个小孩考试作弊,老师会找家长问罪,这样是不是家长背业了。那么,用钱请“人”帮你念小房子,谁帮你背业呀?有点智慧的人都猜到吧!还要说明吗?
转发:这是一个71岁的老妈妈,不认字,3个月在家人教了一天,在菩萨面前惭悔哭求要念经可是不认识字请菩萨慈悲加持,然后3个月会念经了,礼佛也会念了,师兄用这个实例去度人吧感恩师兄[微笑][微笑]这是在香港法会,亚洲博览馆的门口,老妈妈自己在念经念小房子,她嘴巴停顿了自己就知道念错了,然后重念。

2016年7月15日星期五

修行懈怠、吃全素不干净导致癌症复发,只有深深地跟菩萨忏悔,拼命地许愿、放 生、念经才有希望

Zongshu20160714  00:47  修行懈怠、吃全素不干净导致癌症复发,只有深深地跟菩萨忏悔,拼命地许愿、放生、念经才有希望
女听众:卢台长,个人的业障个人自己背。我现在向卢台长、向观世音菩萨忏悔,我曾经修行心灵法门有松懈过,而且我向观世音菩萨发愿吃全素后,全素不够干净。我已经在向观世音菩萨念礼佛大忏悔文了。
台长答:我问你,你不够干净之后,应该会有些报应的,自己感觉,有感觉吗?(所以我癌症复发,一直不能处在安全水平)看见了吗?(化疗做完一个疗程后,癌细胞指数又不会回稳,又在做化疗)你现在知道了吗?我告诉你一个真事,一个男的得肝癌,他跟他太太两个人……一下子感动了,两个人许愿、放生、念经……(我知道,那个故事我听过了)听过了吧?最后三个月,他还说医生搞错了,他后来还不让他太太去拜师,最后三个月就死掉了(卢台长,我现在跟您通电话,感觉到我的腰部很不舒服。我要您帮我看一下,我是1980年属羊的。我最初得癌症后,我修心灵法门,很多东西都很灵验,我的病好得很快)对啊(可是过后我松懈了,然后我的癌症又复发了)我早就跟你说了,又是一例。我告诉你,凡是生了癌症的人,许了三大法宝之后,其实是给你……我们用现在社会上的话讲叫“假释”,听得懂吗?把你假装地放出来,释放——假释。结果你现在又松懈了,好了,癌症复发了。复发的话我告诉你,这个问题不是这么简单的,复发的话就有人专门在拉你了(哦,这样子。卢台长,我想问一下,我现在是什么情况呢?我还需要继续做化疗吗?)你现在知道化疗是“生不如死”,你听不懂啊?(对对)你现在吃的苦头还少啊?你自己还不知道?你就坚持一下,今天也不会再这么化疗了(我知道,我错了,对不起观世音菩萨)你没智慧,你们没智慧。不能再坚持一下?努力啊,再坚持一下就成功了,对不对啊?以为好了,“哎哟,无所谓了”。做人要坚持的,没有坚持心什么都做不成(对,我好了之后,没有好好修,我松懈过)这是你最大的问题,你好好忏悔,而且你要许很大的愿。要是这次不是菩萨同意的话,可能你都活不了了,我不骗你的。你要感动观世音菩萨,完全是真的,你要痛哭流涕,否则没有那么简单的(卢台长,可以帮我看我的图腾吗?)我看啊,没有多少时间啊,一年八个月,会出事。因为癌细胞指标一直不正常就会扩散,解决不了,它就会扩散,你去问医生好了,听不懂啊?(听得懂)好了。你要不想活的话,你就继续这样;你现在想活的话,你就要完全放下自己,要拼命地念经,拼命地许愿,拼命地放生,而且自己一定要跟观世音菩萨讲,真的,“请观世音菩萨给我最后一次机会,我这辈子再也不会懈怠了”。你要知道,一个人要集中精力好好地精进,不是一件很容易的事情的(我明白。而且在修的时候,有时候有一些业障的阻碍,念经的时候很辛苦)没办法。你说说看,你现在情愿化疗、放疗辛苦,还是情愿念经辛苦?很简单,我问你,你现在生癌症不痛苦、不辛苦的?(对,我知道)好了,你念念经,当时辛苦一点,你现在不辛苦了,你怎么不懂啊?(我知道,我要向观世音菩萨忏悔)你只有深深地忏悔。我告诉你,我现在不讲你的话,就是害了你。我现在这么讲你,你要彻底开悟,知道自己还有一年零八个月的时间,非常危险。你只有不停地改变自己,放生,而且要许大愿,否则的话,你根本这条命就没了。你想一想,你情愿命没有,还是情愿好好许愿、放生、念经、吃素?吃全素了没有?(我已经全素……)嗯,就是不干净,全素吃得不干净(卢台长,我有向观世音菩萨许愿吃全素,每年放生一万条鱼,然后会出来现身说法,今生今世会好好地跟着观世音菩萨弘法度人)你现在要说“观世音菩萨,给我一条命”,真的要这么讲:“观世音菩萨,求您了,观世音菩萨,您一定要让我现身说法,让我救度更多众生。观世音菩萨您要原谅我,我现在不为自己活着,我真的要好好地把这个实例告诉别人,让人家不要懈怠。”你只有这么讲,菩萨的心才会被你打动,否则像你这种已经懈怠过的人,就等于惯犯一样。偷过东西之后,跟你说“不要偷”,又去偷了。你说这种人,人家警察都不会相信你(我明白。其实除了病情一直不稳定,修了这个法门,念了小房子后,很多其他方面改善了,因为我自己的事情我自己明白)好了,脑子不要再糊涂了,算算时间吧,好好念经,什么都不要想了,不能再变了,你再变就对不起了,我告诉你(卢台长,我想问一下,我还会有阳寿吗?)你阳寿有的啊,你根本不应该这么早死的,就是你自己作孽啊。作孽不懂啊?(对,我曾经做错很多事情,杀了很多蚂蚁)知道就好了,不是杀蚂蚁这么简单,还有感情上……(对对。我脑子不好)“脑子不好”,好好忏悔,把自己所有做错的事情在菩萨面前挖出来,跟观世音菩萨讲,菩萨才能原谅你。就像一个苹果烂掉了,要把它挖到很深,这苹果以后才不会烂下去,明白了吗?(卢台长,针对我的松懈怠,我要念多少遍礼佛大忏悔文,108遍吗?)108遍,小房子还要念460张(好的,感恩卢台长)没时间跟你讲了,你好自为之吧,像你这种人如果再不改的话,就叫“无缘众生”了。我告诉你,一个人两次以上……这个人基本上是无缘众生了。哪有一天到晚说“观世音菩萨,我许愿,我怎么样”,过一会儿就忘记了?“哎呀,怎么样怎么样,”我又忘记,你说这种人是人吗?整天地跟菩萨撒谎,吹牛,不带走啊?讲过的话要算数。你学学卢台长,说话都算数的,我答应人家的事情我一定要做的。好了,再见(好的,感恩师父)保保命吧,这么早走掉也不好(卢台长,那我还需要再做化疗吗?)没办法,你现在只能化疗,你现在不保住自己的命,你不要做好了。你现在只有念经、许愿,得到护法神的同意,慢慢让你好起来了,你再慢慢跟医生说不要做化疗。否则的话,你现在这个病根本不稳定的。听得懂吗?你就等于你懈怠过、做错过事情之后,护法神还没有完全同意你呢,所以你现在还是不稳定。明白了吗?(明白,就是到稳定为止,对吗?)对了,稳定之后再说。好了,再见(好,再见,感恩卢台长)大家想想可怜吗?你知道化疗、放疗比死还难过呢。
我告诉你,一个人两次以上……这个人基本上是无缘众生了。哪有一天到晚说“观世音菩萨,我许愿,我怎么样”,过一会儿就忘记了?“哎呀,怎么样怎么样,”我又忘记,你说这种人是人吗?整天地跟菩萨撒谎,吹牛,不带走啊?讲过的话要算数。你学学卢台长,说话都算数的,我答应人家的事情我一定要做的。好了,再见(好的,感恩师父)保保命吧,这么早走掉也不好(卢台长,那我还需要再做化疗吗?)没办法,你现在只能化疗,你现在不保住自己的命,你不要做好了。你现在只有念经、许愿,得到护法神的同意,慢慢让你好起来了,你再慢慢跟医生说不要做化疗。否则的话,你现在这个病根本不稳定的。听得懂吗?你就等于你懈怠过、做错过事情之后,护法神还没有完全同意你呢,所以你现在还是不稳定。明白了吗?(明白,就是到稳定为止,对吗?)对了,稳定之后再说。好了,再见(好,再见,感恩卢台长)大家想想可怜吗?你知道化疗、放疗比死还难过呢。

2016年7月14日星期四

男人是七宝之身,女人与男人在修行上的区别

wenda20111204  36:24  
女人与男人在修行上的区别
女听众:师父,都说女人比男人少修了500年,还说女儿是五漏之躯,男人是七宝之身,这个不是很明白。

台长答:这种东西台长不愿意跟你们讲得太多,因为这样会损伤女人的积极性(我觉得女人太苦了)五漏之身是真的,因为投身一个男人非常不容易的,要积很多的福德。七宝之身呢,实际上男人比较容易修成正果,女人比较难。为什么男人做大事,女人就很难做得大事,虽然你也可以说女人可以做总理可以做首相,但是毕竟少啊。你看为什么搬东西都要男人来搬啊,他有七宝之身他有镇天镇地之塔,这个塔就是他的塔身就是他的身体。有漏,你看看女人身体漏的地方多不多,你自己想想就知道了,动不动就要生气、动不动就要躺下来不能动了,实际上五漏之躯讲的是正五漏和假五漏。讲起来很复杂很复杂的,台长就告诉你们一点,女人要修得比男人还要精进,至少要精进很多。

2016年7月13日星期三

六祖坛经白话版。第十 付嘱品🌈

第十 付嘱品

有一天,大师把他的门下弟子法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等人叫来,对他们说:“你们和其它的徒众不同,我灭度以后, 你们都是住持一方弘法教化的禅师。我现在教你们如何说法,才能不失本宗顿教法门的宗旨。说法时,应先举述三科法门,运用三十六相对法,如有出没就会落于两边,说一切法不要背离了自性。如果忽然有人向你问法,说话都要双句相对,彼此来去相互为因,最后两边的对待全部去除,更没有其它可着之处。

  所谓三科法门,就是阴、入、界。阴是五阴,就是色、受、想、行、识,入是十二入,也就是外面的色、声、香、味、触、法六尘,和自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六门。界是十八界,也就是六尘、六门、六识,自性能含容万法,所以叫作含藏识;如果起了分别思量,就是转识。由转识生起六识,出于六根门头,对外接 触六尘,就这样,十八界都是从真如自性而起用。自性如果邪,就产生十八邪;自性如果正,就产生十八正。如果表现出恶用,就是众生用;如果表现出善用,就是佛用。用自那里来呢?由自性而来。

  相互对待的诸法,外境无情方面有五对法:天和地相对,日和月相对,明和暗相对,阴和阳相对,水和火相对。这是五对相对法。

  法相、语言方面有十二对法:语和法相对,有和无相对,有色和无色相对,有相和无相相对,有漏和无漏相对,色和空相对,动和静相对,清和浊相对,凡和圣相对,僧和俗相对,老和少相对,大和小相对;这是法相和语言的十二对相对法。

  自性起用方面有十九对法:长和短相对,邪和正相对,痴和慧相对,愚和智相对,乱和定相对,慈悲和狠毒相对,持守净戒和为非作歹相对,直和曲相对,实和虚相,险和平相对,烦恼和菩提相对,常和无常相对,悲和害相对,喜和瞋相对,舍和悭相对,进和退相对,生和灭相对,法身和色身相对,化身和报身相对;这是 十九对相对法。”

  六祖说:“三十六对法如果懂得如何运用,就能使道贯穿于一切经法,而且出入不落于两边。真如自性随缘起用,和人言谈时,对外要能即于一切相而不执着一切相,在内要能即空而不执着空。如果完全着相,就会助长邪见;如果完全着空,就会增长无明。执着空见的人,有的诽谤佛经,肯定地说‘不用文字’。既然说不 用文字,那么人也不应该有语言,因为这语言本身就是文字的相。又说‘直指之道不立文字’,就是这‘不立’两个字,也是文字。又见到别人在说法,就诽谤别人所说着在文字。你们应该知道!自己执迷还罢了,又诽谤佛经。千万不可诽谤经法,否则将造下无量无边的罪业!如果外着于相,而造作有为法来寻求真道;或者到 处建立道场,而辩论有无的过患,像这样的人,即使历经多劫也不可能明心见性。只许依照正法修行,又不可甚么都不想,这样反将造成佛道上的障碍。如果只是听人说法而不实地修行,反而会使人生起邪念。因此要依照正法修行,说法不要住相。你们如果能够悟解,并且依照这样去说、去用、去行、去作,就不会失却本宗的 宗旨了。

  如果有人问你法义,问‘有’,就用‘无’来答;问‘无’,就用‘有’来答;问‘凡’,就用‘圣’来答;问‘圣’,就用‘凡’来答。就这样,二边对待法的相互为因而离却二边,就显出了中道义理。像这样一问一答,其余的问题也完全依照这样作答,就不会失却中道的理体了。

  假如有人问:‘甚么叫做暗?’就回答他说:‘明就是因,暗就是缘,光明消失了就黑暗。以光明来显现黑暗,以黑暗来显现光明,一来一回相互为因,而成中道义理。’其余的问题都可以这样回答。你们今后传法,要依照这种方法转相教导传授,不要失却顿门宗旨!”

  惠能大师在唐睿宗太极元年(七一二),也就是后来改元的延和七月时,命门下弟子到新州的国恩寺建塔,又派人催促早日完工。到了第二年夏末,终于落成。七月一日,六祖集合徒众,对他们说:“我到八月就要离开这个世间了,你们如果有甚么疑问,须趁早发问,我当为你们解答,消除你们心中的疑惑。一旦我去世以后,就没有人教导你们了。”

  法等人听了这话,都伤心的流泪悲泣,只有神会神情如常不动,也没有流泪哭泣。

  大师说:“神会小师却能懂得善与不善平等,不为毁谤或赞誉所动摇,不生悲哀或快乐的情绪。其它的人都作不到这一点,你们这几年在山中都修的甚么道?你们现在悲伤涕泣,是为谁担忧呢?如果是忧虑不知道我的去处,我自己是知道要去那里的;如果我不知道自己的去处,也就不会预先告诉你们了。你们悲伤涕泣,是 因为不知道我的去处;如果知道我要去那里,就不应该悲伤涕泣了。法性本来就没有生灭去来,你们都坐下来,我为你们说一首偈,叫作真假动静偈。你们诵得此偈,就能与我的心意相同;依照此偈去修行,就不会失却宗门的宗旨。”

  所有的徒众都一齐向六祖作礼,请大师说偈。偈语是这样说的:

   一切万法皆非真,不要颠倒看作真。

   若是当作真实看,此见完全不是真。

   若能自心识得真,离了假相即心真。

   自心不能离假相,既已无真何处真。

   有情本来就解动,木石无情才不动。

   若是偏修不动行,则同木石顽不动。

   如寻自心真不动,不动自存于动中。

   不动若是顽不动,无情却是无佛种。

   能善分别诸法相,于第一义而不动。

   只要能作这样看,此见就是真如用。

   告诉诸位学道人,着力必须要用意。

   勿在大乘宗门下,却仍执着生死见。

   彼此谈论若相契,就应共论佛法义。

   所言若实不相契,也应合掌使欢喜。

   宗门原本是无诤,有诤就失真道义。

   固执违逆诤论者,心性便转入生死。

  当时徒众听完偈语,都一起向六祖顶礼,并且都体会大师心意,人人收摄散乱的心,依照正法修行,更不敢有所诤执。大家知道六祖不能久住世间,法海上座于是再礼拜大师,请问道:“和尚灭度以后,衣法将要传给甚么人呢?”

  大师说:“自从我在大梵寺说法,直到今天所说,记录流通,名为《法宝坛经》。你们守护此经,转相传授,度化一切众生。只要能依照此经说法,就叫作正法。我现在只为你们说法,不再传付祖衣。因为你们的信根都已纯熟了,决定不再存有疑虑,足以胜任弘法大事;但是根据达摩祖师传授的偈意,祖衣不应该再传。 达摩祖师的偈语是这样说的:‘我来东土的本意,是为传法度迷情。一华开展为五叶,菩提道果自然成。’”

  六祖又说:“各位善知识!你们人人各自清净心意,听我说法:如果要想成就佛的一切种智,必须了达一相三昧和一行三昧。如果能在一切处而不住一切相,并于一切相上不起怨憎或喜爱,也没有执取和舍弃的心念,不计较利益成败等事,安闲恬然平静,清虚圆融澹泊,这就叫做一相三昧。如果在一切处,无论行住坐卧, 都怀有一颗纯净正直的心,不必在道场中别有举动造作,即已真实成就净土,这叫做一行三昧。如果能够具有这二种三昧,就好像地下种子,由含藏到长养,终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也是如此。我现在所说的法,譬如及时雨,普遍润泽大地上的一切生物;你们的本有佛性譬如一切种子,遇到这及时雨的滋润,都能发 芽生长。凡是承受我的旨意的人,一定能证得菩提,依照我所说去行持的人,决定能够获证妙果。听我说偈:‘心地含藏诸种子,普获法雨皆发萌。顿悟华情行持 后,菩提妙果自然成。’”

  六祖说完偈语,又说:“佛法没有二法,心也是这样只有一种。佛道清净,没有甚么可以执着。你们切勿偏着‘看静’和偏落‘空心’,自心本来清净,原本无可执取和舍弃。你们要各自努力,随缘珍重!”

  这时,徒众都向六祖顶礼而后退出。

  六祖在七月八日那天,忽然对门下弟子说:“我要回去新州去,你们赶快去准备船只!”

  大家坚决哀请挽留,六祖说:“诸佛随缘应化出世,尚且还要示现涅槃,有来必定有去,这是正常的道理。我这肉身骸骨也应该有所归宿。”

  大众说:“师父!您现在去了新州,甚么时候可以再回来?”

  六祖说:“叶落归根,生来本无法可说。”

  大家又问:“正法眼藏传给了甚么人?”

  六祖说:“有道的人得我法,无心的人自宗通。”

  又问:“以后有没有事难?”

  六祖说:“我灭度后约五六年时,应当会有一个人来偷取我的头。听我预记:‘取头顶戴如养亲,为了口腹代人行,遇到满字的事难,州县当官是杨柳。’”

  又说:“我灭后七十年,将有二位菩萨从东方来,一位是出家人,一位是在家人,同时兴盛佛法教化,建立我的宗派,修建佛寺,昌隆法嗣。”

  门人又问:“自从佛祖应现以来,不知一共传授了几代?愿请垂恩开示!”

  六祖说:“应化世间的古佛,已经无数无量,无法计算了。现在只以七佛为始来说:过去庄严劫时,有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;现在贤劫时,有拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。这就是所说的七佛。

  释迦牟尼佛首传正法眼藏给摩诃迦叶尊者,二传是阿难尊者,三传是商那和修尊者,四传是优婆毱多尊者,五传是提多迦尊者,六传是弥遮迦尊者,七传是婆须蜜多尊者,八传是佛驮难提尊者,九传是伏驮蜜多尊者,十传是胁尊者,十一传是富那夜奢尊者,十二传是马鸣大士,十三传是迦毗摩罗尊者,十四传是龙树大士, 十五传是迦那提婆尊者,十六传是罗睺罗多尊者,十七传是僧伽难提尊者,十八传是伽耶舍多尊者,十九传是鸠摩罗多尊者,二十传是阇耶多尊者,二十一传是婆修盘头尊者,二十二传是摩拏罗尊者,二十三传是鹤勒那尊者,二十四传是师子尊者,二十五传是婆舍斯多尊者,二十六传是不如蜜多尊者,二十七传是般若多罗尊 者,二十八传是菩提达摩尊者,二十九传是慧可大师,三十传僧璨大师,三十一传是道信大师,三十二传是弘忍大师,一直到我惠能是第三十三代祖。从上面所说的诸位祖师,都各有所禀承。你们以后也要代代相传,不可有误。”

  六祖大师在唐玄宗先天二年,即开元元年癸丑岁八月初三当天,在新州国恩寺用过斋饭,告诉所有徒众说:“你们各依位次坐下,我要和你们道别。”

  法海说:“和尚留下甚么教法,可使后世迷人借以得见佛性呢?”

  六祖说:“你们用心听着!后代的迷人如果能够识得众生,就是佛性;如果不能识得众生,即使历经万劫,想要觅佛也是难遇难逢。我现在教你们认识自己心中的众生,见自己心中的佛性。想要求得见佛,只在能够认识众生,因为是众生迷失了佛性,不是佛要来迷惑众生。自性如果能够觉悟,众生就是佛;自性如果迷失, 佛也就是众生。自性若是平等,众生就是佛;自性若是邪险,佛也就是众生。你们心里如果阴险不正,就等于佛在众生中;如果一念平等正直,就等于众生成了佛。我们自己心中本来就有佛,这自性佛才是真佛。自己如果没有佛心,到何处去寻找真佛呢?你们自己的心性就是佛,再不要有所怀疑!心外并无一物可以建立,万法 都是从我们自心里变现出来的,所以经文里面说:‘心念一生则种种法随之而生,心念一灭则种种法随之而灭。’我现在留下一偈与你们告别,这首偈子叫作自性真佛偈。后代的人如果了解此偈的旨意,自然能够见到自己本心,自然能够成就佛道。”

  这首偈是说:“真如自性是真佛,邪见三毒是魔王。邪迷的时候,魔王住心房,正见的时候,真佛坐心堂。自性起邪见三毒同时生,那就是魔王住在心房。有了正见,三毒心自然去除,这时魔王就如实变成真佛。法身、报身及化身,三身本来就是出自一身。如果向自性中能自见三身,那就是成佛的菩提因。本是从化身而生 清净法性,清净法性常在化身中。清净法性使化身行于正道,将来报身圆满功德无穷。婬性本是由净性而生,除去婬欲就是净性身。性中各自远离五欲,见自清净本性刹那就是真佛。今生如能遇到顿教法门,忽然悟到自性,就是亲见世尊,如果想要修行寻求作佛,不知要向何处求真。如果能在心中自见其真,有真就是成佛的 因。不能见到自性而向外觅佛,起此心念总是大痴人。现在已经留下顿教法门,要救度世人必须先行自修。告诉你们及将来学道的人,不作这样的见解实在是太愚迷了。”

  六祖说完此偈,告诉大众说:“你们要好好安住,我灭度以后,不可和世俗人一样地悲伤涕泣,接受人吊祭慰问时,若穿着孝服,就不是我的弟子,也不是如来 的正法。只要能识得自己本心,就能见自心本性原来无动无静、无生无灭、无去无来、无是无非、无住无往。因为恐怕你们心里迷惑,不能领会我的意思,现在再次嘱咐你们,使你们能得见自性。我灭度以后,依我所说修行,就好像我在世时一样。如果违背我的教法,即使我在世间,对你们也是没有甚么益处。”

  接着又说了一首偈语:“静止不动不修善,悠闲自在不造恶,断绝见闻心安静,心无拘束无所着。”

  六祖说完了偈语,端坐到三更时分,忽然告诉弟子说:“我去了。”刹那间示寂了。当时异香充满室内,天空白虹连属地面,树木也变成了白色,飞禽走兽都发出了哀鸣。

  十一月,广州、韶州、韶州三郡的官僚以及门下的出家、在家弟子,争相要迎请六祖的真身去供养,无法决定该往何处。于是就焚香祷告说:“香烟所指向的地方,就是大师的归宿。”

  当时香烟一直飘向曹溪。十一月十三日,众人把六祖坐化的神龛以及五祖传下的衣钵都由新州国恩寺迁回曹溪宝林寺供奉。

  次年七月二十五日,六祖的肉身出龛,弟子方辩用香泥涂上六祖的真身。这时弟子们忆起六祖曾经说过“取头”的预记,于是先用铁片和漆布围护六祖的颈部, 然后送入塔内供奉。六祖真身入塔时,塔内忽然出现一道白光,直冲天上,经过了三天以后才消散。韶州刺史把六祖的事迹报告给朝廷,皇上就敕令立碑纪念六祖的道行。

  惠能大师世寿七十六岁,二十四岁时受五祖传衣,三十九岁时披剃受戒,说法利生共有三十七年。得法嗣法的有四十三人,其它悟道超凡的就不知其数了。达摩祖师所传以为凭信的祖衣、唐中宗御赐的磨衲宝钵以及方辩所塑的六祖法相,连同大师所用的道具等,永远作为宝林寺的镇寺之宝。流传《法宝坛经》,用以显扬顿 教禅门的宗旨,兴隆三宝,普遍利益一切众生。